Ses sterilaj virinoj en la Biblio, kiuj finfine naskis.
Sara, la edzino de Abraham:
La nomo de la edzino de Abram estis Sarai ... Sed Sarai estis senfrukta kaj ne havis infanon , Gen. 11: 29-30.
Kiam Dio vokis Abrahamon forlasi Ur kaj iri al Kanaano, li promesis krei lin granda nacio , Gen. 12: 1. Tiam Dio diris al li, ke de li eliros granda popolo kiel la sablo de la maro kaj kiel la steloj de la ĉielo ne kalkuleblaj; ke per tiuj homoj li benos ĉiujn familiojn de la tero: li donos al ili la Skribojn, la revelacion de Si mem en la multnombraj preceptoj kaj ceremonioj riĉaj je simboloj kaj instruoj, kiuj estus la kadro por la manifestiĝo de Mesio, la supera plenumo de lia tuta amo al la homo.
Abraham kaj Sara estis provitaj
Ili jam estis maljunaj kaj, por kompletigi la ŝajnan problemon, ŝi ankaŭ estis sterila. Ambaŭ tentis pensi, ke la idoj povas veni nur per Hagar, la servisto de Sara. La kutimo tiam estis konsideri la servistojn kiel posedon de la patriarkoj kaj ke la infanoj generitaj kun ili estis legitimaj. Tamen tio ne estis la dia plano.
Kiam Iŝmael naskiĝis, Abraham jam havis okdek ses jarojn. La puno por ĉi tiu malsukceso estis la rivaleco inter Hagar kaj Sara kaj inter iliaj respektivaj infanoj, kiu kulminis per la elpelo de la sklavino kaj ŝia filo. Tamen ni vidas ĉi tie la kompaton de Dio, promesante al Abraham, ke de Iŝmael ankaŭ nacio venos esti lia posteulo, Gen. 16: 10-12; 21:13, 18, 20.
Post ilia malfeliĉa fiasko, la fido de Abraham kaj Sara devis atendi preskaŭ dek kvar jarojn ĝis la naskiĝo de Isaak, la legitima filo de la promeso. La patriarko havis jam cent jarojn. Kaj tamen la fido de Abraham pruviĝis denove, petante al Dio oferi sian filon Isaak. La Epistolo al la Hebreoj diras, ke: Per fido, Abraham, provite, oferis Isaakon; kaj tiu, kiu ricevis la promesojn, proponis sian solenaskiton, dirite: 'En Isaak, vi estos nomata ido; pensante, ke Dio povas levi eĉ el la mortintoj, de kie figure li ankaŭ lin ree ricevis, Havi. 11: 17-19.
Pli ol unu viro malespera pro tio, ke li ne havas familion de sterila edzino, estis tentata esti malfidela, kaj la konsekvencoj estis doloraj. Kvankam Hagar kaj Iŝmael estis la objekto de la kompato de Dio kaj ricevis promesojn, ili estis forpelitaj de la patriarka domo kaj, eble, la konsekvencoj de tiu eraro efikas sur la etna, rasa, politika kaj religia rivaleco inter judoj kaj araboj, la respektivaj posteuloj de Isaak kaj Iŝmael.
En la kazo de Abraham, Dio jam aranĝis, kion li faros ĝustatempe. La fido de la patriarko estis provita kaj fortigita kaj, malgraŭ lia malsukceso, li gajnis la titolon Patro de Kredo. La posteuloj de Abraham memorus, ke la origino de lia popolo estis per miraklo: la filo de centjara pli aĝa kaj maljunulino, kiu estis senfrukta dum sia tuta vivo.
2. Rebeka, edzino Isaak:
Kaj Isaak preĝis al la Eternulo por sia edzino, kiu estis senfrukta; kaj la Eternulo akceptis ĝin; kaj Rebeka gravedigis sian edzinon. ... Kiam liaj tagoj por naski estis plenumitaj, jen estis ĝemeloj en lia ventro. ... Kaj Isaak havis sesdek jarojn, kiam ŝi naskis , Ĝen. 25:21, 24, 26.
Isaak, kiu heredis la promeson, ke granda urbo eliros el li por beni la mondon, ankaŭ estis provita, kiam lia edzino Rebeka ankaŭ montriĝis malfekunda kiel patrino Sara. Koncize pri la historio, oni ne diras, kiom longe ĉi tiu obstaklo superfortis lin, sed li diras, ke li preĝis por sia edzino, kaj Jehovo akceptis ĝin; kaj Rebeka gravediĝis. Alia miraklo, kiu devus rakonti al iliaj posteuloj pri Dio, kiu plenumas siajn promesojn.
3. Rachel, la edzino de Jacob:
Kaj la Eternulo vidis, ke Lea estas malestimata kaj donis al li infanojn, sed Rahxel estis senfrukta , Gen. 29:31.
Vidante Rahxelon, kiu ne donis infanojn al Jakob, sxi enviis sian fratinon kaj diris al Jakobo: 'Donu al mi infanojn, alie mi mortos. . Gen. 30: 1.
Kaj Dio rememoris Raelelon, kaj Dio aŭdis ŝin kaj donis al ŝi infanojn. Kaj li gravediĝis kaj naskis filon, kaj diris: ‘Dio forprenis mian ofendon’; Kaj Jozef donis al li la nomon, dirante: Aldonu al la Eternulo alian filon . ' Gen. 30: 22-24.
Rahel, la edzino, por kiu Jakob laboris forte dum dek kvar jaroj por sia onklo Laban, estis senfrukta. Ŝi amis sian edzon kaj volis plaĉi al li per donado de siaj idoj ankaŭ. Estis ofendo ne povi koncipi. Rachel sciis, ke pri sia alia edzino kaj ŝiaj du servistinoj, kiuj jam donis siajn virojn, Jakobo havis specialan amon por ŝi kaj ankaŭ volis partopreni doni al ŝi la infanojn, kiuj plenumus la promeson de granda nacio. Tiel, en lia tempo, Dio donis lin por esti la patrino de Jozef kaj Benjamin. Malespere, li jam esprimis, ke se li ne havas infanojn, li preferus morti.
Por la vasta plimulto de edzoj, esti gepatroj estas fundamenta parto de ilia realiĝo kiel homoj, kaj ili multe deziras havi infanojn. Iuj sukcesas parte fariĝi adoptaj gepatroj; sed ĉi tio ĝenerale ne plene kontentigas ilin kiel biologiajn gepatrojn.
Geedziĝoj sen infanoj havas ĉiun rajton preĝi kaj peti aliajn preĝi por ili, por ke Dio donu al ili la benon de patreco kaj patrineco. Tamen ili devas finfine akcepti la volon de Dio por siaj vivoj. Li scias, kio estas plej bona, laŭ Rom. 8: 26-28.
4. La edzino de Manoa:
Kaj estis viro el Zora, el la tribo de Dan, kies nomo estis Manoa; kaj lia edzino estis senfrukta kaj neniam havis infanojn. Al ĉi tiu virino aperis la anĝelo de la Eternulo kaj diris: ‘Jen vi estas senfrukta, kaj vi neniam havis infanojn; sed vi gravediĝos kaj naskos filon, Kolekti. 13: 2-3.
Kaj la virino naskis filon kaj donis al li la nomon Ŝimŝon. Kaj la infano kreskis, kaj la Eternulo benis , Jue. 13:24.
La edzino de Manoah ankaŭ estis malfekunda. Tamen Dio havis planojn por ŝi kaj ŝia edzo. Li sendis anĝelon kun la mesaĝo, ke li havos filon. Ĉi tiu viro estus io speciala; li estus apartigita de la utero de sia patrino per la nazarita ĵuro, apartigita por la servo de Dio. Li ne trinku vinon aŭ cidron aŭ tondu siajn harojn, do lia patrino devas ankaŭ deteni sin de trinki alkoholaĵon de gravedeco, kaj manĝi nenion malpuran. Kiel plenkreskulo, ĉi tiu viro juĝus Izraelon kaj liberigus sian popolon de la premo, kiun la Filiŝtoj faris al ili.
La anĝelo, kiun Manoah kaj lia edzino vidis, estis la ĉeesto mem de Dio en pura formo.
5. Ana, edzino de Elcana:
Kaj li havis du virinojn; la nomo de unu estis Anna, kaj la nomo de la alia, Penina. Kaj Penina havis infanojn, sed Ana ne havis ilin.
Kaj ŝia rivalo incitis ŝin, kolerigis ŝin kaj malĝojigis ŝin, ĉar la Eternulo ne donis al ŝi havi infanojn. Tiel estis ĉiujare; kiam li iris al la domo de la Eternulo, li incitis ŝin tiel; pro kio Ana ploris, kaj ne manĝis. Kaj ŝia edzo Elcana diris: ‘Ana, kial vi ploras? Kial vi ne manĝas Kaj kial via koro suferas? Ĉu mi ne estas pli bona por vi ol dek infanoj? ’
Kaj Ana ekstaris post kiam ŝi manĝis kaj trinkis en Silo; kaj dum la pastro Eli sidis sur seĝo apud kolono de la templo de la Eternulo, ŝi maldolĉe preĝis al la Eternulo kaj ploris abunde.
Kaj li ĵuris, dirante: Ho Eternulo Cebaot, se vi emos rigardi la aflikton de via sklavo kaj memori min, kaj ne forgesi vian sklavon, sed doni al via sklavo knabeton, mi dediĉos ĝin al la Eternulo ĉiutage. de lia vivo, kaj ne razilo super lia kapo ' . Mi Sam 1-2; 6-11 .
Eli respondis kaj diris: 'Iru en paco, kaj la Dio de Izrael plenumos al vi la peton, kiun vi faris.' Kaj ŝi diris: 'Trovu gracon al via servanto antaŭ viaj okuloj.' Kaj la virino iris sian vojon, kaj manĝis, kaj ne estis pli malĝoja.
Kaj levigxinte matene, ili adorklinigxis antaux la Eternulo, kaj reiris kaj iris al lia domo en Rama. Kaj Elcana fariĝis lia edzino Ana, kaj la Eternulo rememoris ŝin. Okazis, ke post la paso de la tempo, post la koncipado de Anna, ŝi naskis filon, kaj nomis lin Samuel, dirante: Ĉar mi demandis la Eternulon.
‘Mi preĝis por ĉi tiu infano, kaj Jehovo donis al mi tion, kion mi petis. Mi ankaŭ dediĉas ĝin al Jehovo; Ĉiutage mi vivos, ĝi estos de la Eternulo. ‘Kaj li adoris la Sinjoron tie. Mi Sam 1: 17-20; 27-28.
Ana, kiel Raquel, suferis ne havi infanojn de sia edzo kaj suferis la mokadon de Penina, ŝia rivalo, la alia edzino de Elcana. Iutage li elverŝis sian koron antaŭ Dio, petis filon kaj proponis doni ĝin al Dio por Lia servo. Kaj li plenumis sian vorton. Tiu filo fariĝis la granda profeto Samuel, pastro kaj la lasta juĝisto de Israelo, pri kiu la Skriboj diras: Kaj Samuel kreskis, kaj la Eternulo estis kun li, kaj neniu el liaj vortoj faligis teren. Mi Sam 3:19
6. Elisabet, edzino de Zeacarja:
En la tempo de Herodo, reĝo de Judujo, estis pastro nomata Zehxarja, el la klaso de Abija; lia edzino estis el la filinoj de Aaron, kaj lia nomo estis Elisabet. Ambaŭ estis justaj antaŭ Dio, kaj iradis nekompreneblaj en ĉiuj ordonoj kaj preskriboj de la Sinjoro. Sed ili ne havis filon, ĉar Elizabeto estis senfrukta, kaj ambaŭ estis jam maljunaj , Luc. 1: 5-7.
Okazis, ke kiam Zeacarja ekzercis la pastrecon antaŭ Dio laŭ la ordo de sia klaso, laŭ la kutimo de la ministerio, estis lia vico oferi incenson, enirante en la sanktejon de la Sinjoro. Kaj la tuta homamaso preĝis ekstere dum la tempo de incensado. Kaj anĝelo de la Eternulo aperis staranta dekstre de la altaro de incensado. Kaj Zeacarja maltrankviliĝis, vidante lin, kaj timo superfortis lin. Sed la anĝelo diris al li: ‘Zehxarja, ne timu; ĉar via preĝo aŭdiĝis, kaj Elizabeto, via edzino, naskos al vi filon, kaj vi nomos lin Johano.
Post tiuj tagoj lia edzino Elizabeto gravediĝis kaj kaŝis sin kvin monatojn, dirante: Tiel agis la Sinjoro por mi en la tagoj, kiam li rigardis min, por forpreni mian riproĉon inter homoj. . Luko 1: 24-25.
Kiam Elisabet havis sian naskiĝtempon, ŝi naskis filon. Kaj kiam ili aŭdis najbarojn kaj parencojn, ke Lordo tre kompatis ŝin, ili ĝojis kun ŝi , Luc. 1: 57-58.
Jen alia historio de senfrukta maljunulino, kiu fine de ŝia vivo estis benita per patrineco.
Zehxarja ne kredis la vorton de la anĝelo Gabrielo, kaj tial la anĝelo diris al li, ke li silentos ĝis la tago de la naskiĝo de sia filo. Kiam li naskiĝis kaj sugestis, ke lia nomo estu Zacarias kiel lia patro, lia lango estis liberigita, kaj li diris, ke lia nomo estos Juan, kiel Gabriel anoncis.
Zehxarja kaj Elizabeto estis justaj antaŭ Dio kaj iradis nekompreneblaj en ĉiuj ordonoj kaj preskriboj de la Sinjoro. Sed ili ne havis filon, ĉar Elizabeto estis senfrukta, kaj ambaŭ estis jam maljunaj. Ne havi infanojn ne estis puno de Dio, ĉar Li antaŭe elektis ilin por venigi al la mondo, kiu estos la antaŭulo kaj prezentanto de la Sinjoro Jesuo Kristo. Johano prezentis Jesuon al siaj disĉiploj kiel la Ŝafido de Dio, kiu forprenas la pekon de la mondo, Johano 1:29; kaj tiam, baptante lin en Jordanon, la Sankta Triunuo manifestis kaj tiel aprobis la ministerion de Jesuo, Johano 1:33 kaj Mat. 3: 16-17.
Enhavo