Biblia signifo de abeloj. Abeloj en la Biblio.
La abelo ĉiam ĝuis bonegan reputacion, kaj en la plej antikvaj bibliaj tempoj , la dolĉeco de ĝia mielo kaj la ardo de ĝia laboro estis jam glorataj. Ni trovas pli ol 60 rektajn aŭ nerektajn referencojn al ĉi tiu malgranda insekto en la Malnova Testamento, kaj la Nova Testamento mencias ĝin pri Johano Baptisto kaj en la Apokalipso.
La Patroj de la Eklezio asociis senĉese la abelon kun la dia verbo, farante ĝin emblemo de kristanaj virtoj, kaj la mezepoko abundos en bildoj, kiuj reprezentas ĝin kun ĝia abelujo en metaforo de la socio.
La abelo, himenoptero de la familio de apoidoj, estas inter la plej maljunaj konataj insektoj en la tera vivo. Liaj trajtoj rapide gajnis lin aperi en la Biblio multfoje, igante la abelon privilegia besto de la biblia bestlibro. Ĉiuj bibliaj referencoj havas komunan kaj substrekas ĉi tiun ideon pri konstanta laboro kaj abundo, kiun reprezentas ĉi tiu malgranda insekto kun striita abdomeno.
La abelo, precipe kun sia abelujo, estas la besto elvokita aŭ plej ofte reprezentata en bibliaj tekstoj kiel metaforo por homa socio, kiu faras la avidan agadon de siaj laboristoj modelo de virto. Virto akompanata ankaŭ de fonto de senekzempla abundo, abundo tiel riĉa kiel bela kaj dolĉa, laŭ la bildo de la ĉeestanta Paradizo.
Ekzemple, Readmono priskribas la Promesitan Landon kiel miela lando ; por la libro de Eliro , ĝi estas la promeso al Israelo de lando kun kiu fluas lakto kaj mielo , esprimo kiu plurfoje reaperas en la Malnova Testamento kaj atestas la gravecon de la produkto de la abelujo en tiuj antikvaj bibliaj tempoj.
La Psalmoj ankaŭ priskribu la Vorton kaj la juĝojn de Dio kiel pli alloga ol oro ol pli fajna oro; pli dolĉa ol mielo, pli ol mielĉelka suko. Tiel, mielo kreita de abeloj estas konsiderata viviga, sed ankaŭ klarvida, precipe dum malfacilaj tempoj.
Memoru, ke Jonatano en la Unua Libro de Samuelo , nekonscia pri la malpermeso manĝi de Saul, gustumis sovaĝan mielon kaj liaj okuloj lumiĝis. Vivo, klarvido. ĉu mielo estos dia manĝaĵo tiel tera kiel spirita?
La abelo ĉiam ĝuis bonegan reputacion kaj en antikvaj bibliaj tempoj la dolĉeco de ĝia mielo kaj la ardo de ĝia laboro jam estis glorigitaj. Ni trovas pli ol 60 rektajn aŭ nerektajn referencojn al ĉi tiu malgranda insekto en la Malnova Testamento, kaj la Nova Testamento mencias ĝin lige kun Johano la Baptisto kaj en Revelacio.
La Patroj de la Eklezio konstante asociis la abelon kun la dia verbo, igante ĝin emblemo de kristanaj virtoj, kaj la mezepoko abundos en bildoj reprezentantaj ĝin kun sia abelujo en metaforo por la socio.
Abeloj en la domo signifanta
Kiel vi scias, ĉi tiuj insektoj estas konataj pro sia bonega teama laboro, ĉar ili subtenas kaj laboras, do se ili revenos hejmen, tio estas ĉar ili anoncas, ke baldaŭ via ekonomio pliiĝos, kvankam tio ankaŭ signifos, ke vi estos kun pli laboro kaj respondecoj, gratulojn !.
Abeloj hejme: ĉu vi havas mielĉelaron?
Se vi iam vidis la domon de abeloj, vi scias, ke ili havas sesangulan formon, kiu simbolas la kuniĝon de dieco kun la surtera tra la koro, ĉar viaj agoj konformas al la komuna bono, mirinde!
Abeloj hejme: nombra valoro
Ĉi tiu insekto estas reprezentita per numero 6, kiu, same kiel sia mielĉelaro, rilatas al la sesangulo kaj la litero de la hebrea alfabeto Vav, kiu reprezentas la bezonon subteni la Mi estas kun la dia volo, ĉar nur tiam vi povas akiri la spiritan paco, kiu plenigos vian trairon tra vivo per dolĉeco.
Abeloj hejme: mielo estas magio
Pro sia ligo kun dieco kaj surteraj aferoj, la frukto de la laboro de abeloj estas uzata por magiaj ritoj, precipe por alporti dolĉecon al rilatoj kaj situacioj, kiuj aperas en la vivo de homo, nur zorgu. Ne konfuzu ilin kun vespoj, ĉar ili signifas la malon de ĉi tiuj, kiuj estas nur escepto al la regulo, ĉar insektoj ĝenerale rilatas al malaltaj energioj.
La abelo por la helpo de la sanktuloj
Kvankam la vivo de Sankta Johano Baptisto ĉiam estis priskribita kiel tre severa, la Evangelio laŭ Sankta Mateo priskribas la ĉiutagan tagon de ĉi tiu parenco de Jesuo tiamaniere: Johano havis robon el kamelaj haroj kaj ledan zonon, kaj manĝis akridojn kaj sovaĝan mielon.
Fakte, en la bibliaj tekstoj, la abelo provizas la sanktulojn per preskaŭ ĉio necesa por ilia reala vivo. Kaj, por ĉi tiu fonto de vivo, Gregorio de Nisa uzus la metaforon de la abeloj flugantaj super la herbejo por elvoki la vortojn inspiritajn de Dio, ĉiu liberigante tiujn florojn por ricevi de ŝi la nektaron kaj konservi ĝin en sia koro sen uzi sian pikilon. .
Krom natura nutraĵfonto, abeloj ankaŭ havas en la Sanktaj Skriboj privilegion liberigi la dian verbon.
Oni ne povas forgesi ankaŭ, ke sankta Ambrozio de Millán, de sia infanaĝo, ankaŭ estis ligita al la abelo. Novnaskito kaj en sia bebolito, oni diras, ke abelsvarmo kovris la vizaĝon de la infano kaj ke ili eĉ eniris lian buŝon.
Post kiam la abeloj malproksimiĝis, lasante la infanon nedifektita al la granda surprizo de lia patro, li ekkriis: Se ĉi tiu infano vivos, ĝi estos io granda. Per ĉi tiu epizodo, Sankta Ambrozio de Milano fariĝus la sankta protektanto de abelbredistoj.
Duobla faceta besto
Tamen, kvankam la Biblio laŭdas multfoje, la delikateco de la Vorto, dolĉa kiel mielo de abeloj, efektive, la pikado de ĉi tiuj insektoj ankaŭ povas kaŭzi gravan doloron.
Ĉi tio elstarigus Sanktan Bernardon, kiam oni komparas Kriston kun la abelo pro ĝia dolĉeco, sed ankaŭ pro ĝia piko, kiu kaŭzos maldolĉan pikon al tiuj, kiuj ne sekvis lian Vorton kaj submetiĝos al lia juĝo.
La libro de Revelacio ankaŭ serĉas substreki ĉi ambivalencon: mi prenis la libreton el la mano de la Anĝelo kaj manĝis ĝin: en mia buŝo ĝi estis dolĉa kiel mielo, sed kiam mi finis manĝi ĝin, ĝi fariĝis maldolĉa en mia stomako. Abelo, fonto de dolĉeco kaj vivo, sed ankaŭ kaŭzas amarecon.
Decide, la abelo prezentas en la bibliaj tekstoj kun frapa kontrasto ĉi tiun riĉfonton kaj nekompareblan vivon, heredaĵon tiel esencan kiel spiritan, kiu respondas protekti nin kontraŭ la antaŭvidebla malapero de ĉi tiuj malgrandaj insektoj tiel amataj en la Biblio.
Bibliaj referencoj al ĉi tiu insekto kutime rilatas al sovaĝaj abeloj. La priskribo de Kanaano kiel lando, kiu fluas kun lakto kaj mielo, indikas, ke de antikvaj tempoj estis multaj abeloj en tiu lando. (Eks 3: 8) La varma klimato kaj la abundo de floroj daŭre faras ĝin ideala lando por abeloj, do abelbredado estas tre populara hodiaŭ. El la pli ol dudek mil specioj de abeloj konataj, hodiaŭ la plej ofta subspecio en Israelo estas malhela abelo nomata Apis mellifica syriaca.
La mielo, kiun Jonatano manĝis dum milita kampanjo, estis en la arbaro, kaj la abelujo probable estis en kava arbo. (1Sa 14: 25-27.) La sovaĝaj abeloj de la Jordana Valo liveris grandan parton de la manĝaĵoj de Johano Baptisto. (Mt 3: 4.) Abeloj ne nur faras insektnestojn en arboj, sed ankaŭ aliaj kavaj kavoj, kiel rokaj fendoj kaj muroj. (De 32:13; S 81:16.)
La raporto pri Juĝistoj 14: 5-9 levis iujn demandojn. Samson mortigis leonon, kaj kiam li revenis, li trovis svarmon da abeloj en la kadavro de la leono kaj mielo. La forta malemo de plej multaj abeloj al kadavroj kaj kadavraĵoj estas konata.
Tamen la historio diras, ke Samson revenis post iom da tempo aŭ, laŭ la originala hebrea teksto, post tagoj, frazo, kiu povas rilati al periodo de ĝis unu jaro. (Komparu 1Sa 1: 3 [en la hebrea teksto la esprimo de jaro al jaro estas laŭvorte de tagoj al tagoj]; ankaŭ komparu al Ne 13: 6.) La pasinta tempo sufiĉis por ke insektoj, birdoj aŭ aliaj kadavromanĝantoj konsumu la plej grandan parton de la viandon, kaj por ke la intensa suno sekigu la reston.
Ĝi ankaŭ pruvas, ke la fakto, ke la abelsvarmo ne nur formis sian abelujon en la kadavro de la leono, sed ke ĝi ankaŭ produktis sufiĉe multe da mielo.
La sovaĝeco de ekscitita abelsvarmo kutimas priskribi la manieron kiel la amoritoj forĵetis israelajn trupojn el sia monta regno. (De 1:44.) La psalmisto komparas la malamikajn naciojn kun abelo, kiu atakas kaj diras, ke ili estis tenataj malproksime per fido al la nomo de Jehovo. (Sl 118: 10-12.)
La profeto Jesaja antaŭdiris la invadon de la Promesita Lando grafike fare de la armeoj de Egiptujo kaj Asirio, simile al siaj trupoj al svarmoj da muŝoj kaj abeloj, al kiuj Dio Jehovo figure 'fajfas' por iri kaj ekloĝi sur torentaj valoj kaj fendoj de la rokoj.
(Jes 7:18, 19) Ĉi tiu 'fajfado' ne implicas, ke tio estas vera praktiko de abelbredistoj, sed nur indikas, ke Jehovo altiras la atenton de la agresemaj nacioj al la lando de Sia popolo.
Du virinoj el la biblia registro nomiĝis Deborah (signifanta: abelo): la flegistino de Rebeka (Ge 35: 8) kaj la profetino, kiu kunlaboris kun juĝisto Barak en la malvenko de la kanaana reĝo Jabin. (Thu 4: 4.)
Enhavo