Spegulbildoj de vivo kaj amo . Mi memoras, ke mia pianinstruisto diris al mi, ke muziko estas universala lingvo. Nun mi ankaŭ metis amon, perdon kaj doloron en tiun kategorion.
Sen konsidero de kiuj ni estas, kion ni kredas, aŭ kie ni vivas, ni ĉiuj spertos iun gradon de amo , perdo kaj doloro en nia vivo. Kaj en Konversacioj kun mia animo: Rakontoj kaj pripensoj pri vivo, morto kaj amo post la perdo, la terapiisto Ellen P. Fitzkee permesas al ni plonĝi en siajn proprajn spertojn tiel ke ni povas pripensi nian propran.
Mi turmentita kvin gravajn perdojn en lapso de tri jaroj, Fitzkee skribas, kaj iel, mi daŭre resalto de la profundoj de malespero. Ŝi sciis de la komenco, ke ŝi ne estus elspezita, observa leganto de sia libro. Mi sciis, ke mi ankaŭ komentas pri mia vojaĝo trakti perdo, doloro, kaj resanigo.
Fitzkee donas mallongajn priskribojn de la novepoka movado kaj zorgo. Ambaŭ grave influis lian vivon. Pri la unua, vi agnoskas, ke iuj el la spertaj kapabloj, kiujn mi esploras, ne estas ĉefaj, sed ofertas ŝanĝon de fokuso kaj, kiel rezulto, pli bonan komprenon pri homa ekzisto rigardante enen kaj malkovrante tion, kion ni ĉiam konis. estu vera.
Mi estas kristano, do mi havas alian kredsistemon, sed mi respektas kaj agnoskas, ke tio estas la Fitzkee-sperto. Ĉi tiuj eksterordinaraj teknikoj estas kiel vi atingas pacon, fokusas kaj konektas, kaj akiras vian esperon kaj forton kiam vi alfrontas enorman malĝojon kaj malsukcesojn.
Fitzkee ankaŭ elektis servi aliajn dum sia laboro. Mi fariĝis la patrino de aliaj, kiujn mi volis havi, li skribas. Mi elektis karierojn, kiuj permesis al mi esprimi ĉi tion, ĉu mi estis instruisto, trejnisto, konsilisto, terapiisto aŭ mentoro. Ĉi tie ŝi kuraĝe malfermas la pordon al sia koro per ĵurnalado, kiu estas vaste uzata praktiko por streĉredukto, pripensado kaj solvado de problemoj, sendepende de ies spiritaj aŭ religiaj kredoj aŭ aliĝoj. Liaj eniroj - kiujn ni kiel legantoj povas esplori - malkaŝas liajn profesiajn kaj personajn spertojn, lian identecon, liajn malkovrojn, lian doloron, liajn ĝojojn kaj liajn dezirojn. Ni ekscias pri kelkaj el ŝiaj spertoj kiel lerneja konsilisto, kaj kiel panjo de du hundoj.
Fitzkee ankaŭ pripensas siajn pasintajn, nunajn kaj estontajn rilatojn. Ŝi uzas spiritajn gvidilojn, enkanaligitan verkadon kaj aliajn alirojn, kiuj povas soni mistikaj al iuj legantoj, sed kiujn Fitzkee trovas, ke ŝi helpas ŝin lerni pri si mem. Ĉar ŝi ankaŭ asimilas atenton kaj fokuson al la ĉiutaga, ŝi gravitas por vivi en la momento.
Mi propraokule scias, ke ĉagreno kaj perdo estas grandegaj fortoj en niaj vivoj, ofte lasante nin kun kontuzitaj koroj kaj emociaj cikatroj. Tamen mi trovis, ke se kaj kiam vi estos resanigita al resaniĝo, via koro kaj animo malrapide komencos verŝi la tavolojn de doloro. Tiam, preskaŭ surprizite, vi rimarkas, ke vi havas la kapablon kaj la eltenemon vivi kaj ami denove.
Ne estas multaj homoj en ĉi tiu mondo, kiuj volonte invitas fremdulojn en sia dolora vojaĝo tra malĝojo, sed Fitzkee estas unu el ili. Mi dankas pro la maniero, kiel ŝi kompleze permesas al ni vidi ĉi tiun procezon disvolviĝi en sia vivo, kaj dividi la aferojn, kiuj signifas la plej ne nur por ŝi, sed por ni ĉiuj.
- Vortoj de Instigo, kiuj povas ŝanĝi vian vivon