Akcepta kaj Deviga Terapio (ACT): praktikaj ekzercoj

Acceptance Commitment Therapy







Provu Nian Instrumenton Por Forigi Problemojn

Akcepta kaj Deviga Terapio povas esti perfekta ilo por ekkoni vin mem kaj ekscii, kiel vi senkonscie lasas vin gvidi viajn proprajn regulojn kaj pensojn en la vivo. Via menso ĉiam scias plej bone kaj ofte diras al vi, kion vi devas aŭ ne fari.

En la okazo, ke tio kondukas al angoro aŭ deprimo, estas bone doni al via menso iom malpli da influo kaj agi pli laŭ viaj propraj sentoj.

Tio postulas iom da trejnado. Via menso havis kreskantan influon sur vi ekde infanaĝo, kaj ĉiutage de via vivo, vi havas novajn spertojn, kiuj determinas vian bildon pri kio estas kaj kio ne estas bona. La ekzercoj en ACT permesas vin ekzameni ĉu viaj reguloj pri kio estas kaj kio ne pravas, do kion vi kaj via medio devas plenumi.

Defiaj ekzercoj kun surpriza efiko

Praktikaj ekzercoj estas centraj al ACT. Jen eksterordinaraj ekzercoj, kiuj kelkfoje surprizos vin. Kvankam vi ne vidas la utilecon de iuj agadoj, estas esence, ke vi faru ilin, ĉar ili ja estas utilaj. La defio estas superi vian reziston, kaj fine de la procezo, vi pripensos kaj scios, ke ĉi tiuj ekzercoj ankaŭ helpis vin.

Ne ĉiuj ekzercoj farataj ĉe ACT estas pritraktataj. La terapio estas tro vasta por tio, kaj por tiuj, kiuj komencas ĝin, kompreneble devas resti surpriza elemento. Por la diskutitaj ekzercoj, gravas, ke vi ne nur tralegu ilin, sed ankaŭ vere devas fari ilin!

Ĉiam volas teni kontrolon

Ekzerco farita en la komenco de ACT faras libron pri persona juro. Vi aĉetas malgrandan kajeron, kiu ĉiam iras en via malantaŭa poŝo aŭ mansako. Ĉi tio gravas, por ke vi povu noti ĉion en la momento, kiam ĝi falas al vi. Ĝuste ekster la hejmo vi ofte renkontas situaciojn, kiuj bezonas noton, sed vi ankaŭ konservas vian libreton endome. Ankaŭ certigu, ke vi ĉiam havas plumon kun vi. Ĉi tiu libro estas via, kaj neniu bezonas legi ĉi tion. Ĝi iras tiel:

Senkonscie vi starigas al vi plurajn regulojn en la vivo. La intenco estas noti ĉiun fojon, kiam vi devas resti ĉe stato de vi mem. Poste vi kreas vian libreton pri leĝoj kaj regularoj.

Ekzemploj de reguloj por vi mem estas:

  • Mi devas esti svelta
  • Kion vi volas de vi mem?
  • Mi devas esti helpema
  • Mi ne povas esti egoisma
  • Mi devas aspekti bone trejnita
  • Mi ne povas malfrui
  • miaj haroj ne povas malsekiĝi sub la pluvo
  • Mi devas labori ĉi-vespere
  • Mi devas kuiri sana
  • Mi devas telefoni al mia patrino ĉiusemajne
  • Mi devas dormi sufiĉe longe
  • Mi ne povas malsani
  • Mi devas lavi miajn dentojn dufoje tage
  • Mi ne povas esti malforta
  • Mi devas esti amuza ĉe festo
  • Mi ne povas plori, ktp

Ekzemple, ekzistas multaj reguloj, kiujn vi starigis por vi mem kaj kiujn vi ĉiuj povas noti. Jen viaj reguloj de vivo. Ekzemple, faru tion ĉiutage dum du semajnoj. Ĉu vi rimarkas kiom da reguloj vi devas sekvi? Legu ĉiujn tra ili. Ĉu vi vidas, ke en multaj kazoj ili kontraŭas unu la alian? Ekzemple, vi eble ne malsanas, sed vi devas ankaŭ bone zorgi pri vi mem. Se vi laboras kiam vi havas gripon, ĉar vi ne povas malsani, ĉu vi bone zorgas pri vi mem?

Ĉi tiu ekzerco celas vin konscii pri kiom strikta vi estas por vi mem kaj ke tute ne eblas teni sin al ĉiuj viaj reguloj, ĉar ili ofte ne povas esti kombinitaj.

La sekva ekzerco estas konservi horaron de ĝenaj situacioj, spertoj aŭ sentoj. Vi kreas kolumnon, en kiu vi ĉiam priskribas la malagrablan situacion. Apud vi faras kolumnon, kiu montras kiel vi provis regi ĉi tiun situacion. Sekvas kolumno kun la efiko, kiun ĉi tio havis baldaŭ, kaj poste kolumno kun la efiko longtempe. Fine, estos kolumno, en kiu vi priskribas, kion kostis aŭ liveris ĉi tiu strategio.

Ekzemplo:

malagrabla sperto / sento strategio por kontroli ĉi tiun sperton / senton baldaŭa efiko longtempa efiko kion ĝi kostis / liveris al mi?
festo, kie mi devis iri sola kaj senti min stultaesti tro societema, trinki alkoholon, ŝajnigi min pli belaMi daŭrigis ĝin, sentis min iom malkomfortaMi sentis min stulta la sekvan tagon, kial mi ne povas esti mi mem kaj ĝui min?Iun vesperon mi bezonis malstreĉiĝi, kiam mi povis ĝui feston, sed mi fieras, ke mi iris ĉiuokaze

Kompreno kaj akcepto

Ni ĉiuj scias sentojn de timo. Ĉiu persono havas ilin; tiel estas determinita evoluo. Kvankam ni ne plu renkontas sovaĝajn leonojn, kiuj povas disŝiri nin kaj ni ĉiuj havas sekuran tegmenton super niaj kapoj, nia interna alarma sistemo ankoraŭ funkcias same kiel tiu de antikva homo. Nur tiu alarma sistemo havas nur du poziciojn: danĝero kaj ne danĝero. Via alarma sistemo ne zorgos pri tio, ke maltrafita templimo en la laboro malpli vivigas ol sovaĝa leono.

La streĉa respondo, kiel pli rapida spirado kaj akcelita korbato kaj ĉiuj rilataj substancoj, kiuj estas liberigitaj en la korpon, kiel adrenalino kaj kortizolo, restis tute samaj en la evoluo. La problemo estas, ke la nombro de streĉaj faktoroj en la vivo multe kreskis. Novaĵoj en televido aŭ interreto, poŝtelefono, trafikŝtopiĝoj sur la vojoj,

Rekta ekzercado, kiu helpas vin kun maltrankvilaj pensoj, estas tiu de la besto kaj la kanjono. Imagu, ke vi estas unuflanke de profunda breĉo kaj via plej granda timo (ekzemple kancero) aliflanke, en la formo de monstro. Ĉiu el vi havas unu finon de ŝnuro en viaj manoj, kaj vi tiras por lasi la alian fali en la kanjonon.

Sed ju pli forte vi tiras, des pli forte la monstro retiriĝas. Do ju pli da atento vi donas al via timo, des pli forta fariĝas ĉi tiu timo. Kiam vi lasas la ŝnuron, la tuta rezisto de la ŝnuro malaperas, kaj vi liberiĝas de via timo. Tial, provu lasi vian timon kaj lasi ĝin esti por tio, kio ĝi estas. Li eble estos tie, sed ĝi restos ĉe la alia flanko de la breĉo.

Ekzerco por ekkoni la diferencon inter doloro kaj sufero estas tiri grandan cirklon kun malgranda rondo meze.

La malgranda rondo reprezentas doloron, plenigu ĉi tien, ekzemple: dormaj problemoj. La granda rondo signifas suferon; ĉi tie vi povas plenigi aferojn kiel zorgi nokte, malpli koncentriĝi, malpli deziri renkontiĝi kun amikoj, esti laca dum la tago, ktp. Alia ekzemplo: la doloro konsistas el kronikaj doloroj.

La sufero inkluzivas timon perdi vian laboron, ne povi renkontiĝi kun amikoj, ĉiam enlitiĝi frue, esti malagrabla. Tiel vi vidas, ke la efektiva doloro estas io alia ol la sufero, kiu rezultas de ĝi. La doloro estas donita; la sufero estas io, kion vi povas influi al vi mem per viaj pensoj pri ĝi.

Alia ekzerco por lerni akcepti estas rompi viajn proprajn regulojn.

Ekprenu vian regullibron kaj trovu kelkajn regulojn, kiujn vi rompos tre tumultaj. Vi povas komenci tre malgranda, malfruante 5 minutojn aŭ enlitiĝante duonhoron poste. Vi povas forlasi la domon sen brosi viajn dentojn, manĝi malsanajn aferojn dum tuta tago aŭ promeni tra la pluvo sen ombrelo.

Viaj reguloj povas esti oportunaj, kaj vi ne devas aboli ilin. Sed rompante kelkajn, vi vidos, ke la mondo ne pereas, kaj vi kreas pli da spaco por vi mem. Eble vi foje estas nenecese strikta, kaj vi rimarkas, ke aferoj povas esti farataj alimaniere.

Via menso, la voĉeto en via kapo nomata 'konscienco.'

Vi probable konas la historion de Pinokjo. Japie Krekel ricevas la kritikan taskon formi sian konsciencon, ĉar Pinokjo estas ligna pupo. Tiel ĝi funkcias kun ni. Nia menso aŭ nia konscienco kontinue diras al ni, kion ni faru. Aŭ ĝi demandas antaŭ ol vi komencas fari ion, ekzemple: Ĉu tio estas saĝa? Ĝi ĉiam okupiĝas pri pesado de kio estas kaj kio ne

Bona estas. Eĉ tiom, kiom ĝi povas esti malhelpo. Unu maniero por kompreni ĉi tion estas nomi vian menson. Ne pensu, ke vi ricevos du personecojn tiel; via konto daŭre apartenos al vi. Donu al ĝi la nomon de homo, kiu ne tro proksimas al vi, sed vi estas modere pozitiva pri, ekzemple, aktorino aŭ verkisto.

Kaj ĉiufoje, kiam vi rimarkas, ke vi denove aŭdas tiun voĉeton, kiu igas vin dubi, elpensi viajn katastrofajn scenojn aŭ maltrankviliĝi, vi diras al tiu menso: (nomu la nomon), dankon, ke vi konsilis min, sed mi nun faras mian propran decidon. . Tiel vi malpli influas viajn pensojn, kaj vi faras aferojn laŭ viaj sentoj. Estu dankema pro viaj konsiloj; ĝi povas esti utila,

Vi ankaŭ povas lasi viajn pensojn malpli influi per difuzaj ekzercoj. Ĉi tio signifas, ke vi kreas diferencon inter tio, kion vi pensas kaj kion vi faras. Pensoj preskaŭ ĉiam estas vortoj en via kapo, kaj per difuzo, vi komencas senigi vortojn de ilia signifo, kaj vi rimarkos, ke ĉi tiuj estas nur vortoj, kiujn ni elpensis mem kaj ne realecon.

Diru la vorton lakto. Dum tri sinsekvaj minutoj. Kion vi pensas pri la vorto post tri minutoj? Ĉu vi ankoraŭ havas la bildon de la blanka krema trinkaĵo kaj ĝian guston? Aŭ ĉu la vorto perdas signifon post ripeti ĝin tiel ofte sinsekve? Vi povas fari tion antaŭ la spegulo, kun frazo kiel: Mi estas malforta. Ĝi helpas eĉ pli, kiam vi faras frenezajn vizaĝojn dum ĉi tiuj tri minutoj dum vi parolas la vortojn. Aŭ parolu al vi per eksterordinara voĉo. Ĝi devas esti laŭta, kaj vi devas daŭrigi ĝin dum tri minutoj. Se vi nur faras la ekzercon en via kapo, tiam ĝi ne funkcias.

La opinioj pri vi mem kaj tiuj de via ĉirkaŭaĵo

La sekva ekzerco nomiĝas Do vi pensas, ke vi povas danci?

Supozu, ke vi havas ĉiajn sonĝojn kaj aferojn, kiujn vi volas fari en la vivo, sed vi vidas multajn obstaklojn starantajn sur la vojo. Vi preferus danci tra la vivo, sen ĉiam reteni vin pro kialoj, kiuj estus maleblaj.

Sed estas problemo; vi dancas sur la dancejo, sed estas strikta tripersona ĵurio flanke. Tiu pensas, ke vi dancas tro libere; la alia volas vidi pli malsamajn elementojn, kaj la tria persono diras, ke via stilo ne plaĉas al li. Dum vi nur volas ĝui frestiladon! La voĉoj de la ĵurio kompareblas kun la voĉoj en via kapo, kiuj ĉiam havas opinion pri ĉio.

Poste estas granda publiko malantaŭ la panelo, kiu ĝojas aŭ kriegas ridi aŭ plendi. Ĉi tiu spektantaro kompareblas al la homoj en via tuja ĉirkaŭaĵo, kiuj ĉiam havas opinion pri viaj elektoj. Kaj poste estas la voĉdonantoj hejme, kiuj ĉiuj havas siajn opiniojn kaj juĝojn. Vi povas kompari ĉi tion kun la ĝeneralaj ideoj kaj juĝoj de la socio. Se vi volas konsideri ĉiujn ĉi tiujn opiniojn kaj spertojn, vi devos stari senmove, ĉar ĝi ne funkcios dum dancado.

Kaj tiam ĉiuj opinioj estas malsamaj. Via menso demandos vin, ĉu vi pensas, ke vi povas danci. Kaj vi povas tre peni konvinki vian konton, ke ĝi estas. Sed vi ankaŭ povas plu danci kaj fari vian propran aferon. Ĉar se vi aŭskultos ĉiujn, vi neniam fartas bone kaj pli bone ĉesu danci tute.

Kiam vi havos tempon

Post iom da tempo dum ACT, vi rimarkos, ke viaj zorgoj malpliiĝos, kaj vi rekonos ĝin pli frue, kiam via menso denove transprenos. Ĉar vi almenaŭ ĉesas zorgi kaj zorgi pli frue, vi ekŝparos tempon kaj energion. Estas preskaŭ nekredeble kiom da tempo kaj energio vi kiel homo elspezas ĉiutage dubante, evitante konduton aŭ zorgante pri la estonteco aŭ la pasinteco. Vi povas uzi ĉi tiun tempon bele por atentemo, ekzemple.

Tio igas vin pli konscia pri la ĉi tie kaj nun kaj pri viaj sentoj. Ĝi havas malstreĉan efikon kaj uzeblas ekzemple en la vico por la kasregistrilo. Anstataŭ ĉagreniĝi de malrapidaj homoj antaŭ vi, kio nur pli frustras vin, provu senti vin bone. Sentu kiel viaj kruroj estas ankritaj en la tero. Sentu la energion, kiu trairas vian korpon. Sentu vian spiradon. Antaŭ ol vi scias ĝin, estas via vico kaj tuj malpli streĉita.

Vi povas fari liston de viaj valoroj en la vivo, la aferojn, kiuj gravas al vi (por via sento, ne por via menso). Tiam vi elpensas konkretajn agojn kaj skribas kiel vi volas labori al ĉi tiuj valoroj. Faciligu vin mem, ekzemple, metante libron sur la tablon kiel normon, se vi volas liberigi pli da tempo por legi. Se vi volas serioze fini ion hejme por via laboro, tiam surmetu viajn laborajn vestaĵojn.

En via maldiligenta trotadpantalono, vi havas multe pli en penso, ke vi volas malstreĉiĝi sur la sofo, kaj en via neta kostumo, tio estas preskaŭ malebla. Se vi intencas kuri, metu viajn kurŝuojn antaŭ vian liton kaj surmetu viajn sportajn vestaĵojn la antaŭan nokton. Se vi surmetas ilin tuj post leviĝo, estas malmultaj ŝancoj, ke vi povos forpreni ilin denove sen ekmarŝado.

Vi povas uzi ĉiujn ACT-teknikojn en via ĉiutaga vivo.

Fine, du malgrandaj konsiletoj povas efiki grave. Anstataŭigu en viaj frazoj, kaj en via ĉiutaga lingvouzo kaj en viaj pensoj, la vorton 'sed' per ĉio 'kaj.' Vi vidos, ke aferoj ne ĉiam devas ekskludi unu la alian. Kaj anstataŭigu la vorton 'devas' per 'povas' aŭ 'voli.' Ĉi tiuj estas malgrandaj nuancoj, kiuj faras grandan diferencon en la ebloj, kiujn vi vidas por vi mem.

Enhavo