vizio kaj revoj en la Biblio
Interpretado de revoj kaj vizioj. Ĉiu homo sonĝas. En la tempo de la Biblio homoj ankaŭ havis sonĝojn. Tio estis ordinaraj revoj kaj ankaŭ specialaj sonĝoj. En la sonĝoj priskribitaj en la Biblio estas ofte mesaĝo, kiun la revulo ricevas de Dio. Homoj en la tempo de la Biblio kredis, ke Dio povus paroli al homoj per sonĝoj.
Konataj sonĝoj el la Biblio estas la sonĝoj, kiujn Jozef havis. Li ankaŭ havis la donon klarigi sonĝojn, kiel ekzemple la sonĝo de la donacanto kaj la bakisto. Ankaŭ en la Nova Testamento ni legas, ke Dio uzas sonĝojn por klarigi aferojn al homoj. En la unua kristana komunumo, revoj estis vidataj kiel signo, ke la Sankta Spirito funkcias.
Revoj en la tempo de la Biblio
En la tagoj de la Biblio homoj revis ankaŭ hodiaŭ. 'Sonĝoj estas mensogoj'. Ĉi tio estas konata aserto kaj ofte ĝi estas vera. Revoj povas trompi nin. Tio nun estas, sed homoj ankaŭ sciis tion en la tempo de la Biblio. La Biblio estas sobra libro.
Ĝi avertas kontraŭ la trompo de sonĝoj: ‘Kiel la sonĝo de iu malsata: li sonĝas pri manĝaĵo, sed ankoraŭ malsatas kiam li vekiĝas; aŭ de iu, kiu soifas kaj sonĝas, ke li trinkas, sed tamen soifas kaj sekiĝas vekiĝante (Jesaja 29: 8). La vidpunkto, ke sonĝoj ne multe rilatas al realo, troviĝas ankaŭ en la Libro de la Eklezio. Ĝi diras: Homamasoj kondukas al revemuloj kaj multe da babilado por babilado kaj Revemaj kaj malplenaj vortoj sufiĉas. (Ecclesiastes 5: 2 kaj 6).
Koŝmaro en la Biblio
Timemaj sonĝoj, koŝmaroj, povas profunde impresi. Koŝmaroj ankaŭ estas menciitaj en la Biblio. La profeto Jesaja ne parolas pri koŝmaro, sed uzas la vorton timo de timo (Jesaja 29: 7). Ijobo ankaŭ havas timajn sonĝojn. Li diras pri tio: Ĉar kiam mi diras, ke mi trovas konsolon en mia lito, mia dormo mildigos mian malĝojon, tiam vi mirigos min per sonĝoj,
kaj la bildoj, kiujn mi vidas, timigas min (Ijobo 7: 13-14).
Dio komunikas per sonĝoj
Dio parolas per sonĝoj kaj vizioj .Unu el la plej gravaj tekstoj pri kiel Dio povas uzi revojn por kontakti homojn legeblas en Kvara Moselibro. Tie Dio rakontas al Aaron kaj Mirjam, kiel li komunikas kun homoj.
Kaj la Eternulo malsupreniris al la nubo kaj stariĝis ĉe la pordo de la tendo, kaj alvokis Aaronon kaj Mirjamon. Post kiam ambaŭ venis antaŭen, Li diris: Aŭskultu bone. Se estos kun vi profeto de la Eternulo, mi montros min al li en vizioj kaj parolos al li en sonĝoj. Sed kun Moseo, mia servisto, kiun mi povas plene fidi, mi traktas malsame: mi parolas rekte, klare, ne enigme kun li, kaj li rigardas mian figuron. Kiel vi do kuraĝas diri al mia servanto Moseo? N (Nombroj 12: 5-7)
Dio parolas kun homoj, kun profetoj, per sonĝoj kaj vizioj. Ĉi tiuj sonĝoj kaj vizioj ne ĉiam estas klaraj, do trovu enigmojn. Revoj devas esti klarigitaj. Ili ofte petas klarigon. Dio traktas Moseon alimaniere. Dio predikas rekte al Moseo kaj ne per sonĝoj kaj vizioj. Moseo havas specialan pozicion kiel persono kaj gvidanto de la popolo de Izrael.
La lego de revoj en la Biblio
La rakontoj en la Biblio rakontas pri la revoj, kiujn homoj ricevas . Tiuj sonĝoj ofte ne parolas mem. Revoj similas enigmojn solvendajn. Unu el la plej famaj revinterpretistoj en la Biblio estas Jozefo. Li ankaŭ ricevis specialajn sonĝojn. La du sonĝoj de Jozefo temas pri la garboj, kiuj riverencas antaŭ lia garbo kaj pri la steloj kaj la luno, kiuj riverencas antaŭ li. (Genezo 37: 5-11) . En la Biblio ne estas skribite, ĉu li mem tiam sciis, kion signifas ĉi tiuj sonĝoj.
En la daŭrigo de la rakonto, Jozef fariĝas tiu, kiu klarigas sonĝojn. Jozefo povas klarigi la sonĝojn de la donanto kaj de la bakisto (Genezo 40: 1-23) . Poste li ankaŭ klarigis siajn revojn al la faraono Egipta (Genezo 41) . La interpreto de sonĝoj ne venas de Jozefo mem. Jozef diras al la donanto kaj la bakisto: La interpreto de sonĝoj estas afero de Dio, ĉu ne? Rakontu al mi tiujn sonĝojn iam (Genezo 40: 8). Jozefo povas klarigi sonĝojn per la instigoj de Dio .
Daniel kaj la sonĝo de la reĝo
En la tempo de la babilona ekzilo, estis Daniel, kiu klarigis la sonĝon de reĝo Nebukadnecar. Nebukadnecar kritikas la sonĝistojn. Li deklaras, ke ili ne nur klarigu la sonĝon, sed ke ili ankaŭ diru al li, kion li sonĝis. La revinterpretistoj, la magiistoj, sorĉistoj, magiistoj ĉe lia korto ne povas fari tion. Ili timas pri siaj vivoj. Daniel povas transdoni la sonĝon kaj sian klarigon al la reĝo per dia revelacio.
Daniel klaras pri tio, kion li raportas al la reĝo: Nek saĝuloj, sorĉistoj, magiistoj, nek estontaj antaŭdiroj povas malkaŝi al li la misteron, kiun la reĝo volas kompreni. Sed estas Dio en la ĉielo, kiu malkaŝas misterojn. Li sciigis al reĝo Nebukadnecar, kio okazos post la fino de la tempo. La sonĝo kaj la vizioj, kiuj venis al vi dum via dormo, estis ĉi tiuj (Daniel 2: 27-28.) ). Tiam Daniel rakontas al la reĝo kion li sonĝis kaj tiam Daniel klarigas la sonĝon.
Reva interpreto de nekredanto
Kaj Jozef kaj Daniel indikas en la interpreto de sonĝoj, ke la interpreto ne venas ĉefe de si mem, sed ke la interpreto de sonĝo venas de Dio. Estas ankaŭ rakonto en la Biblio, en kiu iu, kiu ne kredas je la Dio de Israelo, klarigas sonĝon. La interpreto de sonĝoj ne estas rezervita por kredantoj. En Richteren estas la historio de pagano, kiu klarigas sonĝon. Juĝisto Gideon, kiu sekrete aŭskultas, estas kuraĝigita per tiu klarigo (Juĝistoj 7: 13-15).
Revante en la evangelio de Mateo
Ne nur en la Malnova Testamento Dio parolas al homoj per sonĝoj. En la Nova Testamento, Jozefo estas la fianĉo de Maria, denove Jozefo, kiu ricevas direktojn de la Sinjoro per sonĝoj. La evangeliisto Mateo priskribas kvar sonĝojn, en kiuj Dio parolas al Jozefo. En la unua sonĝo, li estas instrukciita preni Maria, kiu estis graveda, kiel edzinon (Mateo 1: 20-25).
En la dua sonĝo estas klare al li, ke li devas fuĝi Egiptujon kun Maria kaj la bebo Jesuo (2: 13-15). En la tria sonĝo li estas informita pri la morto de Herodo kaj ke li povas sekure reveni al Israelo (2: 19-20). Tiam, en kvara sonĝo, Jozef ricevas la averton ne iri al Galileo (2:22). Intere getla saĝuloj el la Orientosonĝo kun la ordono ne reveni al Herodo (2:12). Fine de la evangelio de Mateo, estas menciita la edzino de Pilato, kiu en sonĝo multe suferis pri Jesuo (Mateo 27:19).
Revante en la unua eklezio de Kristo
Post la morto kaj resurekto de Jesuo ne temas pri tio, ke ne plu sonĝoj venas de Dio. La unuan tagon de Pentekosto, kiam la Sankta Spirito estas elverŝita, la apostolo Petro parolas. Li interpretis la elverŝon de la Sankta Spirito kiel antaŭdiris la profeto Joel: Kio okazas ĉi tie, estis anoncita de la profeto Joel: Je la fino de la tempo, Dio diras, mi elverŝos mian spiriton sur ĉiujn homojn. Tiam viaj filoj kaj filinoj profetos, junuloj vidos viziojn kaj maljunuloj revos vizaĝojn.
Jes, mi elverŝos mian spiriton sur ĉiujn miajn servantojn kaj servantojn en tiu tempo, por ke ili profetu. (Agoj 2: 16-18). Kun la elfluo de la Sankta Spirito, maljunuloj vidos revajn vizaĝojn kaj junajn viziojn. Paŭlo estis gvidata de la Spirito de Dio dum siaj misiaj vojaĝoj. Foje sonĝo donis al li la spuron, kien li devas iri. Do Paŭlo revis pri viro el Makedonujo vokante al li: Transiru al Makedonio kaj venu al nia helpo! (Agoj 16: 9). En Biblia Libro de Agoj, sonĝoj kaj vizioj estas signo, ke Dio ĉeestas en la eklezio per la Sankta Spirito.
Enhavo