Ekzemploj de longa suferado en la Biblio.
Mi plaĉas al mi ... en afliktoj, en angoro 2Cor 12,10 Paŭlo kuraĝas skribi al la konvertitoj de Korinto. La kristano ne estas stoikulo, kiu kantas la majeston de homaj suferoj, sed disĉiplo de la estro de nia kredo, kiu anstataŭ la ĝojo proponita al li eltenis la krucon Heb 12,2. La kristano rigardas ĉian suferon per Jesuo Kristo; en Moseo, kiu konsideris la riproĉon de Kristo kiel riĉaĵon superan al la trezoroj de Egiptujo Heb 11,26 rekonas la pasion de la Sinjoro.
Sed kiajn signifojn havas sufero en Kristo? Kiel aflikto, tiel ofte malbeno en la OT, fariĝas feliĉa en la NT? Kiel Paŭlo povas superverŝi ĝojon en ĉiuj suferoj 2Cor 7.4 8.2? Ĉu fido estos malmola aŭ ekzaltiĝo malsana?
MALNOVA TESTAMENTO
I. LA SERIA SUFERO
La Biblio serioze traktas suferojn; Li ne minimumigas ĝin; li profunde kompatas lin kaj vidas en li malbonon, kiun li ne havu.
1. La krioj de sufero.
Funebro, malvenkoj kaj katastrofoj kreskigas grandegan koncerton de krioj kaj plendoj en la Skribo. La ĝemo en ŝi estas tiel ofta, ke ĝi estigis ŝian literaturan ĝenron, lamentadon. Plej ofte, ĉi tiuj krioj kreskas al Dio. Vere, la homoj krias antaŭ la Faraono por akiri panon Gen 41.55, kaj la profetoj ploras kontraŭ la tiranoj. Sed la sklavoj de Egiptujo krias al Dio Ex 2.23s, la Izraelidoj kantas al Yahweh 14.10 Jud 3.9 kaj la psalmoj estas plenaj de ĉi tiuj krioj de aflikto. Ĉi tiu litanio de sufero daŭras ĝis la granda krio kaj eĉ la larmoj de Kristo antaŭ la morto Heb 5,7.
2. La prononcita juĝo pri doloro respondas al ĉi tiu ribelo de sentemo: sufero estas malbono, kiu ne devus esti. Kompreneble, oni scias, ke ĝi estas universala: La viro naskita de la virino havas mallongan vivon plenan de mizeroj Ijobo 14,1 Eclo 40,1-9, sed oni ne rezignas pri ĝi. Oni diras, ke saĝo kaj sano iras kune kun Prov 3.8 4.22 14.30, ke sano estas avantaĝo de Dio Eclo 34.20 pro kiu Eclo 17.17 estas laŭdata kaj Ijob 5 estas petita, ok 8.5ss Salo 107.19. Diversaj psalmoj estas preĝoj de malsanuloj, kiuj petas resaniĝon. Salo 6 38 41 88.
La Biblio ne estas dolora; laŭdas la kuraciston Eclo 38; atendas la mesian epokon kiel tempo de resaniĝo Estas 33.24 kaj reviviĝo 26.19 29.18 61.2. Resanigo estas unu el la verkoj de Yahweh 19,22 57,18 kaj Mesio 53,4s. Ĉu la bronza serpento Num 21.6-9 ne estas figuro de Mesio Jn 3.14?
II. LA SKANDALO DE LA SUFERO
La Biblio, profunde sentema al sufero, ne povas, kiel tiom multaj religioj ĉirkaŭ ĝi, ekspliki ĝin al plendoj inter la malsamaj dioj aŭ dualismaj solvoj. Estas vere, ke por la ekzilitoj de Babel, superfortitaj de ĝia grandega kiel la maro, Lam 2,13 katastrofoj, la tento kredi, ke Yahweh estis venkita de pli forta, estis tre granda; tamen, la profetoj, por defendi la veran Dion, ne pensas senkulpigi ĝin, sed asertante, ke la sufero ne eskapas de li: mi faras la lumon, kaj mi kreas la mallumon, mi faras la feliĉon, kaj mi kaŭzas la malfeliĉon. Ĉu 45, 7 63.3-6.
La israela tradicio neniam forlasos la aŭdacan principon formulitan de Amos: ĉu estas ia malfeliĉo en urbo, sen ke Dio estu ĝia aŭtoro? Ĉu 3,6 Eks 8,12-28 Estas 7,18. Sed ĉi tiu maltrankvileco kaŭzas grandegajn reagojn: Ne ekzistas Dio! Ps 10.4 14,1 konkludas la malvirtulojn antaŭ la malbono de la mondo, aŭ nur unu Dion nekapablan scii 73,11; kaj la edzino de Ijobo, sekve: Malbenu Dion! Ijob 2,9.
Sendube, oni scias distingi suferante tion, kion implicas iu klarigo. Naturaj agentoj povas produkti vundojn Gen 34.25 Jos 5.8 2Sa 4.4, la maljunaj malsanoj kutimas Gen 27.1 48.10. Estas malbonaj potencoj en la universo, malamikaj al homo, tiuj de malbeno kaj Satano. Peko alportas malfeliĉon Prov 13.8 Estas 3.11 Eclo 7.1, kaj oni emas malkovri kulpon kiel fonton de ĉiuj problemoj Gen 12,17s 42,21 Jos 7,6-13: tia estas la konvinko de la amikoj de Ijob. Kiel la fonto de la malfeliĉo, kiu pezas sur la mondo, ni devas mencii la unuan pekon Gen 3.14-19.
Tamen neniu el ĉi tiuj agentoj, nek naturo, nek hazardo Ex 21,13, nek la fatala fekundeco de peko, nek la malbeno Gen 3.14 2Sa 16.5 nek Satano mem subtrahas de la potenco de Dio, tiel ke Dio estas mortige implikita. La profetoj ne povas kompreni la feliĉon de la malvirtuloj kaj la malfeliĉon de la justuloj Jer 12,1-6 Hab 1,13 3,14-18, kaj la persekutitaj virtuloj kredas sin forgesitaj Sal 13.2 31.13 44.10 -18. Ijobo komencas proceson kontraŭ Dio kaj intimigas lin por klarigi al si Ijobo 13,22 23,7.
III. LA MISTERO DE LA SUFERO
Profetoj kaj saĝuloj, rompitaj de sufero, sed subtenataj de sia fido, iom post iom eniras en la misteron Ps 73.17. Ili malkovras la purigan valoron de doloro, kiel tiu de la fajro, kiu apartigas la metalon de ĝiaj skorioj Jer 9.6 Sal 65.10, ĝian edukan valoron, tiun de patra korekto Dt 8.5 Prov 3.11s 2Par 32.26.31, kaj ili finas vidi en la rapideco de puno efiko de dia bonvolemo 2Mac 6,12-17 7,31-38.
Ili lernas akcepti suferante la revelacion de dia projekto, kiu konfuzas nin Ijobo 42,1-6 38,2. Antaŭ Ijobo, Jozef rekonis lin antaŭ siaj fratoj Gen 50.20. Tia projekto povas klarigi la antaŭtempan morton de saĝuloj, tiel konservita de peko Sab 4.17-20. Tiusence la TA jam konas feliĉulon de la senfrukta virino kaj la eŭnuko Sab 3,13s.
Sufero, inkluzivita de fido al la projekto de Dio, fariĝas testo de alta valoro, kiun Dio rezervas al la servantoj, pri kiuj li fieras, Abraham Gen 22, Job Job 1,11 2,5, Tobias Tob 12,13 por instrui al ili, kion Dio valoras kaj kio povas esti suferita por li. Do Jeremia iras de ribelo al nova konvertiĝo Jer 15,10-19.
Fine sufero havas la valoron de perado kaj elaĉeto. Ĉi tiu valoro aperas en la figuro de Moseo, en sia dolora preĝo Ex 17,11ss Num 11,1s, kaj en la ofero, li proponas sian vivon por savi kulpan popolon 32,30-33. Tamen Moseo kaj la profetoj plej elprovitaj pri suferoj, kiel Jeremia Jer 8,18.21 11,19 15,18, estas nur figuroj de la servanto de Yahweh.
La servisto scias suferi laŭ ĝiaj plej teruraj, plej skandalaj manieroj. Li penis ĉiujn siajn ruinigojn sur lin, malbeligis lin, ĝis eĉ ne provoki eĉ kompaton, sed teruro kaj malestimo estas 52,14s 53,3; ĝi ne estas akcidento, tragedia momento, sed ĝia ĉiutaga ekzisto kaj ĝia distinga signo: dolora viro 53,3; ŝajnas, ke ĝi ne klarigeblas krom per monstra kulpo kaj per ekzempla puno de la sankta Dio 53,4. Fakte mankas kaj de nekredeblaj proporcioj, sed ne precize en ĝi: ĉe ni, ĉe ni ĉiuj, 53.6. Li estas senkulpa, kio estas la plej alta de la skandalo.
Nun estas ĝuste la mistero, la atingo de la projekto de Dio 53,10. Senkulpa, propetu por pekuloj 53,12 ofertante al Dio ne nur la petegon de la koro, sed sian propran vivon per pekliberigo 53,10, lasante sin konfuzi inter pekuloj 53.12 preni sur sin siajn kulpojn. Tiel la supera skandalo fariĝas la senprecedenca miro, la revelacio de la brako de Yahweh 53,1. Ĉiuj suferoj kaj ĉiuj pekoj de la mondo koncentriĝis al li kaj, ĉar li akuzis ilin je obeemo, li akiras pacon kaj resanigon 53.5, la fino de niaj suferoj.
NOVA TESTAMENTO
I. JESUO KAJ SUFERO DE VIROJ
Jesuo ne povas atesti suferon sen esti profunde kortuŝita, kun dia kompato Mt 9,36 14,14 15,32 Lc 7,13 15,20; se li estus tie, Lazaro ne mortus: Marta kaj Maria ripetas ĝin Jn 11,21.32, kaj li implicis ĝin je dek du 11,14. Sed tiam, antaŭ tia evidenta emocio - kiel mi amis lin! - kiel klarigi ĉi tiun skandalon? Ĉu li ne povus igi ĉi tiun viron ne morti? 11,36s.
1. Jesuo Kristo, venkanto de sufero.
Resanigoj kaj resurektoj estas signoj de lia mesia misio Mt 11.4 Lc 4.18s, preludoj al la fina venko. En la mirakloj faritaj de la dek du, Jesuo vidas la malvenkon de Satano Lk 10,19. Li plenumas la profetaĵon de la servisto ŝarĝita de niaj malsanoj. Estas 53.4 Sanigante ĉiujn Mt 8,17. Li donas al siaj disĉiploj la povon resaniĝi pro li Mc 15.17, kaj la resaniĝo de la enamiĝo de la Bela Pordego atestas pri la sekureco de la naskiĝanta Eklezio tiurilate Akto 3,1-10.
2. Jesuo Kristo dignas suferon.
Tamen Jesuo ne subpremas en la mondo nek la morto, kiun li venis, por redukti senpovecon Heb 3.14 aŭ suferon. Rifuzante establi sisteman ligon inter malsano aŭ akcidento kaj peko Lc 13,2ss Jn 9,3, tamen lasu la malbenon de Edeno frukti. Estas ke li kapablas ŝanĝi ilin en ĝojon; Jesuo ne subpremas suferon, sed konsolas lin Mt 5,5; ĝi ne subpremas larmojn, ĝi nur purigas iujn laŭ sia vojo Lc 7,13, en signo de la ĝojo, kiu kunigos Dion kaj liajn infanojn en la tago, forviŝos la larmojn de ĉiuj vizaĝoj. Is 25,8 Ap 7,17 21, Kvar. Sufero povas esti feliĉo, ĉar ĝi preparas ĉirkaŭpreni la regnon, permesas malkaŝi la verkojn de Dio Jn 9,3, la gloro de Dio kaj la Filo de Dio 11,4.
II. LA SUFEROJ DE LA FILO DE HOMO
Malgraŭ la skandalo de Petro kaj liaj disĉiploj, Jesuo ripetas, ke la Filo de homo devas multe suferi Mc 8.31 9.31 10.33 p. Multe antaŭ ol la pasio Jesuo konas suferon Estas 53,3; li suferas pro la nekredema kaj perversa homamaso Mt 17,17 kiel serpentoj Bestoj Mt 12,34 23,33, ĉar li estis malakceptita de sia propra Jn 1,11. Kriu antaŭ Jerusalemo Lc 19,41 Mt 23,37; li ĝenas la memoron pri pasio Jn 12,27. Lia sufero tiam rezultigas mortigan aflikton, kaj angoron, lukton inter angoro kaj timo Mc 14,33s Lc 22,44. Pasio koncentras ĉian eblan homan suferon, de perfido al forlaso de Dio Mt 27,46. Sed li decide pruvas la amon de Kristo al sia Patro Jn 14,30 kaj liaj amikoj 15,13; ĝi estas la revelacio de lia gloro de Filo Jn 17,1 12,31s,
III. LA SUFEROJ DE LA DISCIPLOJ
Iluzio minacas kristanojn per la paska venko: morto finiĝis, sufero finiĝis; ili estas en danĝero vidi sian kredon ŝanceliĝi, pro la tragediaj realaĵoj de ekzisto 1Tes 4,13. La reviviĝo ne nuligas la instruojn de la Evangelio sed konfirmas ilin. La mesaĝo de la Feliĉaĵoj, la postulo de la ĉiutaga kruco Lk 9,23, plene urĝas en la lumo de la destino de la Sinjoro. Se al lia patrino ne indulgis la doloro Lc 2,35, se la Majstro por eniri sian gloron Lc 24,26 travivis suferojn kaj persekutojn, la disĉiploj devas sekvi la saman vojon Jn 15,20 Mt 10, 24 kaj la mesianan epokon. estas tempo de afliktoj Mt 24.8 Akto 14.22 1Tim 4.1.
1. Suferu de Kristo.
Same kiel, se la kristano vivas, ne plu [li] vivas, sed Kristo vivas en [li] Gal 2,20, tiel ankaŭ la suferoj de la kristano estas la suferoj de Kristo en [li] 2Cor 1.5 La kristano apartenas al Kristo per sia propra korpo kaj la suferaj formoj kun Kristo Flip 3,10. Tiel same kiel Kristo, estante la Filo, lernis obeemon per siaj suferoj Heb 5,8, same, necesas, ke ni kuru en la batalon ofertitan al ni, rigardu la aŭtoron kaj fininton de nia fido ... kiu eltenis la krucon Heb 12,1s. Kristo, kiu subtenis tiujn, kiuj suferas, lasas la saman leĝon al sia propra 1Cor 12.26 Rom 12.15 2Cor 1.7.
2. Esti glorata kun Kristo.
Se ni suferos kun li, ĝi ankaŭ estu glorata kun li Rom 8,17; Se ni portas en nia korpo ĉiam kaj ĉie la suferojn de la morto de Jesuo, tio estas por ke la vivo de Jesuo manifestiĝu en nia korpo 2Cor 4,10. La favoro de Dio donita al ni estas ne nur kredi je Kristo, sed suferi por li Flip 1,29. De sufero suferita de Kristo, ne nur la eterna pezo de gloro preparita super ĉia mezuro naskiĝas 2Cor 4.17 preter morto, sed ankaŭ, de nun, ĝojo. Ĝojo de la apostoloj, kiuj faras sian unuan sperton en Jerusalemo kaj malkovras la ĝojon esti juĝitaj indaj suferi kolerojn laŭ nomo Akto 5,41; Voko de Petro al la ĝojo partopreni la suferojn de Kristo por koni la ĉeeston de la Spirito de Dio, de la Spirito de gloro 1Pe 4,13s; Kvar.
Enhavo
- I. LA SERIA SUFERO
- 1. La krioj de sufero.
- II. LA SKANDALO DE LA SUFERO
- III. LA MISTERO DE LA SUFERO
- I. JESUO KAJ SUFERO DE VIROJ
- 1. Jesuo Kristo, venkanto de sufero.
- 2. Jesuo Kristo dignas suferon.
- II. LA SUFEROJ DE LA FILO DE HOMO
- III. LA SUFEROJ DE LA DISCIPLOJ
- 1. Suferu de Kristo.
- 2. Esti glorata kun Kristo.