Lotusa floro signifanta en kristanismo
La lotusa floro ankaŭ havas signifojn en kristanismo . La sekvantoj de ĉi tiu religio donas al ĝi signifojn asociitajn kun tiuj de la blanka lilio, tio estas, pureco kaj virgeco .
La lotusa floro ankaŭ asociiĝas kun jogo. La tiel nomata lotusa pozicio (Padmasana) estas la tradicia pozo en kiu persono krucas siajn krurojn (ĉiu piedo metita sur la kontraŭan femuron kaj siajn manojn metitajn sur siajn genuojn) por meditado.
Oni ankaŭ diras, ke la fermita aŭ burĝona lotusa floro simbolas la senfinajn eblecojn de la homo. Malferma, aliflanke, reprezentas la kreadon de la universo.
La lotusa floro estas, sendube, unu el la specioj de Botaniko, al kiuj pli multaj signifoj rilatas. La maniero laŭ kiu ĉi tiu planto kreskas sur la koto, montrante belecon kaj disvastigante bonodoron, estis interpretita, diversmaniere, de religioj kiel tiu de la Antikva Egiptio, Barato kaj Ĉinio.
Spirita pureco, purigado de la korpo, parolado kaj menso, kaj ankaŭ apero de pozitivaj agoj en liberigo estas iuj el la signifoj atribuitaj al la ankaŭ konata kiel Nila rozo, sankta lotuso aŭ hinda lotuso.
Signifo en greka mitologio
La lotusfloron reflektis Homero en la Odiseado. Ĉi tiu klasikaĵo de literaturo rakontas, kiel tri viroj estis senditaj al insulo proksime al norda Afriko por identigi la konduton de la indiĝenoj, kiuj konsumis la lotusan floron. Ĉi tiuj viroj devis esti ligitaj al la ŝipo de Uliso, ĉar kiam ili konsumis la sanktan floron, ili sentis ĝiajn efikojn: paca dormo kaj amnezio.
En ambaŭ egiptaj kaj grekaj kulturoj la lotusa floro rilatis al la dia naskiĝo, ne nur pro la maniero kiel ĝi kreskas en la marĉoj sed ankaŭ pro sia beleco kaj bonodoro. Pro la agrabla odoro de ĉi tiu planto, la egiptoj nomis la dion de la parfumo Nefertum.
Signifo en la Oriento
La lotusa floro estas ligita kun Budho kaj liaj instruoj, tial ĝi estas konsiderata sankta floro de la orienta popolo. Kiel simbolo de budhismo la plej grava signifo atribuita al ĝi estas la pureco de korpo kaj animo.
Historiistoj diras, ke legendo rakontas, ke kiam la infano Budho faris siajn unuajn paŝojn, lotusaj floroj elkreskis ĉie, kien li metis piedon.
Tiel, ĉi tiu religio asocias la kotan akvon, kie la lotuso kreskas kun korinklino kaj karnaj deziroj. Aliflanke, la floro, kiu eliras pura, serĉas la lumon, konsistigas promeson de pureco kaj spirita alteco.
Om mani padme hum estas la fama preĝo de budhismo, kiu estas tradukita kiel See, la juvelo en la lotuso, aŭ Brila la juvelo en la lotuso.
Signifo en aziaj kulturoj
Aliaj civilizacioj situantaj en Azio distingas siajn diecojn sidantajn sur lotusa floro meditante. En Barato ĝi estas sinonimo de fekundeco, riĉeco, pureco kaj saĝo; dum Ĉinio distingas la lotusan floron kiel signon de dieco, beleco kaj perfekteco.
En aziaj kulturoj la lotusa floro rilatas al la idealaj ecoj de la ina sekso, ĉar ĝi ankaŭ rilatas al eleganteco, beleco, perfekteco, pureco kaj graco.
Nuna signifo
Nuntempe la lotusa floro estas esplorata el la vidpunkto de scienco ĉar ĝia kapablo forpuŝi mikroorganismojn kaj polverojn fariĝas mistero.
Same, hodiaŭ la lotusa floro estas ripetiĝanta simbolo en tatuoj. En Japanio ĝi estas tatuita kune kun la koi-fiŝo kiel signo de individueco kaj forto. Simile homoj tatuas la sanktan lotusan floron por simboli, kiel ili superis multajn obstaklojn kaj eliris antaŭen en la vivo.
Signifo laŭ ilia koloro
La Rozo de Nilo havas multajn signifojn por multaj kulturoj, kiel ni vidis en ĉi tiu artikolo. La koloro de ĉi tiuj floroj ankaŭ estas interpretinda.
Laŭ spertuloj, la blua lotuso pruvas la triumfon de la spirito super la sentoj, saĝo kaj scio. Ĉi tiu specimeno kutime estas fermita, do ĝi ne montras sian internon.
La blanka lotuso rilatas al la perfekteco de la spirito kaj la menso. Ĝi simbolas staton de tuta pureco kaj senmakula naturo. Ĝi estas kutime reprezentita per ok petaloj.
La ruĝa lotuso aŭ Budha floro de Kompato provas reflekti la senkulpecon kaj originalan naturon de la koro. Ĝi ankaŭ montras amon, pasion kaj kompaton.
La rozkolora lotuso estas tiu, kiu ĝenerale rilatas al diaj roluloj, inter ili, la Granda Budho. Ĉi tiu floro ofte konfuziĝas kun la blanka lotuso.
Efiko de lotusa floro
lotusa floro En nia medio ni renkontas ĉiutage kun stumbloj en nia irado kun Kristo. Ĉiutage ni praktike havas tentojn kaj luktojn kaj de tempo al tempo ni lasas tiujn aferojn en niajn vivojn, kaŭzante al ni tre gravajn damaĝojn en niaj vivoj.
La lotusa floro estas mirinda kreaĵo de nia Dio , el kiuj ni havas plurajn ekzemplojn por sekvi; ĉi tiu bela floro troveblas pli ol ĉio alia sur la azia kontinento, en la marĉaj areoj, krom tio ĝi havas karakterizaĵon kaj tio estas, ke ĝiaj folioj havas netralasindan efikon, kaj siavice ne permesas al ĝi polvon aŭ malpuraĵon aliĝi. ; ĉi tio estas pro ĝia strukturo, en kiu ĝi konsistas el tre etaj ĉeloj, kiuj akompanataj de malgrandaj vaksaj eroj atingas ĉi tiun efikon.
Ĉi tiu floro havas plurajn aferojn por imiti; antaŭ ĉio, ĝi elkreskas en marĉo, plena de stagnaj akvoj, ŝajnas strange pensi, ke en ĉi tiuj lokoj tiel belaj floroj povas ekzisti; ĉiu el ni povas trovi nin en vere malfortikaj, malfacilaj situacioj, kie nenio estas nova, niaj preĝoj ne estas novaj, ni ne progresas sur spirita nivelo, ni staras maldiligentaj, kaj ĉiam estas io malbona, ke la malamiko volas vin lasi en vian vivon.
Ni pasigis eble longan tempon blokitan en la sama afero, sed malgraŭ la cirkonstancoj, kiuj ĉirkaŭas vin, vi povas elkreski, antaŭeniri kaj doni la batalon, ni devas leviĝi super tiuj malpuraj akvoj, kiuj volis nin mallevi. delonge ni devas lasi tiun fonton de viva akvo flui ene de ni, tiel ke nia spirito radiu, utiligante tion, kion ni havas; Jesuo diris: 'Kiu kredas al mi, kiel la Skribo diris, riveroj da akvo elfluos vivaj' Johano 7:38 (Nova Internacia Versio)
Post tio ni devas esti nepenetraj al peko, ne enlasi ĝin, fermi la pordojn al la mondaj aferoj, kiuj apartigas nin de Dio, ne lasi malbonon vundi niajn korojn, ne atenti, ne teni negativajn aŭ malbenajn vortojn, kiuj havas kelkfoje ĵetitaj al ni, ni devas decidi, pri kiaj aferoj ni cedu, sed por ke ĉi tio estu efika, vi devas serĉi la ĉeeston de Dio, vi fariĝos netralasema, kiam vi havas la sanktan spiriton, kiu direktas vin laŭ la plej bona maniero tiel por ne malsukcesi Dion, li montras al ni la vojon sekvi, li ne volas, ke ni velku, tial li ĉiam purigas nin, purigas nin ree, kiam ni donas al li la povon agi en nia vivo kaj tiel konservi nin en sankteco kaj plaĉu en la ĉeesto de nia patro.
Se vi forturniĝos de la peko, kiun vi pekis, kaj ne donos lokon al malbono en via loĝejo, tiam vi povos teni vian kapon alte kaj stari firma kaj libera de timo, vi certe forgesos viajn malĝojojn, aŭ memoros ilin kiel la akvo jam forpasinta.
Ijobo 11: 14-16 (Nova Internacia Versio)
Enhavo