LA SIGNIFO DE LITURGIAJ KOLOROJ DE LA PREĜEJA JARO

Meaning Liturgical Colors Church Year







Provu Nian Instrumenton Por Forigi Problemojn

Malsamaj koloroj videblas en la preĝejo tutjare. La koloroj purpura, blanka, verda kaj ruĝa alternas. Ĉiu koloro apartenas al certa eklezia periodo, kaj ĉiu koloro havas sian signifon.

Por iuj koloroj, ĉi tiu signifo rilatas al koloroj, kiel menciite en la Biblio. Aliaj koloroj havas pli tradician sencon. La koloroj videblas en la antaŭpendio kaj en la stolo, kiun portas la antaŭulo.

Historio de la liturgiaj koloroj en la kristana religio

La uzo de malsamaj koloroj en la preĝejo rilatas al la spaco disponebla por la preĝejo. Dum la unuaj du jarcentoj de la kristana religio, kredantoj ne havis specifan lokon, kie religia kultado okazis.

La tablo, kie oni festis la manĝon de la Sinjoro, tiam ankaŭ ne havis konstantan ornamadon. Kiam la sakramento de Eŭkaristio estis festita, blanka silko, damasko aŭ tolaĵo estis metitaj super tablon, kaj tiel ĝi fariĝis altara tablo.

Kun la paso de la tempo, ĉi tiu tablotuko estis ornamita. La tapiŝo estis nomita latine antependium. La signifo de la vorto antependium estas vualo. Kiam la kredantoj havis sian preĝejan ĉambron, la antependio pendis super la altara tablo konstante. La ĉefa celo de la antaŭpendio estas kovri la tablon kaj la leganton.

La blanka koloro ĉe bapto

De la komenco de la kristana eklezio estis kutime, ke baptitaj homoj ricevis blankan robon kiel signon, ke la bapta akvo lavis ilin. De tiu momento komenciĝas por ili nova vivo, kiu estas indikita per la blanka koloro. Komence de la kvina jarcento, antaŭuloj ankaŭ vestiĝis blanke.

Nur en la dekdua jarcento, estas signoj, ke aliaj koloroj estas uzataj en la eklezio, kiuj havas simbolan signifon. Ĉi tiuj koloroj estas uzataj por iuj liturgiaj festoj aŭ specifaj periodoj de la jaro, kiel la tempo de Kristnasko kaj Pasko. En la komenco, estis signifaj lokaj diferencoj en la uzo de liturgiaj koloroj.

De la dektria jarcento, gvidlinioj ricevis de Romo. Ĉi tio kreas pli unuforman uzon de la liturgiaj koloroj.

La signifo de la blanka koloro

La blanka koloro estas la sola liturgia koloro forte ankrita en la Biblio. Ĉi tiu koloro aperas diversloke en la Biblio. Ekzemple, la atestantoj lavitaj en la sango de la Ŝafido en Revelacio portas la koloron blanka (Revelacio 7: 9,14). Ĉi tiu koloro rilatas al pureco. Laŭ Johano, la aŭtoro de la Biblia libro Apokalipso, blanka ankaŭ estas la koloro de la regno de Dio (Apokalipso 3: 4).

Blanka tradicie estis la koloro de bapto. En la frua preĝejo, la baptitoj estis vestitaj per blankaj roboj post mergo. Ili baptis dum Paska nokto. La lumo de la resurektinta Kristo brilis ĉirkaŭ ili. Blanka estas festa koloro. La liturgia koloro estas blanka dum Pasko, kaj la preĝejo ankaŭ blankiĝas dum Kristnasko.

Je Kristnasko oni festas la feston de la naskiĝo de Jesuo. Nova vivo komenciĝas. Tio inkluzivas la blankan koloron. Blanko ankaŭ uzeblas por entombigoj. Tiam la blanka koloro rilatas al la ĉiela lumo, en kiu la mortinto estas absorbita.

La signifo de la koloro purpura

La purpura koloro estas uzata dum la tempo de preparado kaj pripensado. Purpuro estas la koloro de Advento, la tempo de preparo por la kristnaska festo. La purpura koloro ankaŭ estas uzata dum kvardek tagoj. Ĉi-foje rilatas al repago kaj monpuno. Purpuro ankaŭ estas la koloro de severeco, reflekto kaj pento. Ĉi tiu koloro ankaŭ estas foje uzata por entombigoj.

La signifo de la koloro rozkolora

La koloro rozkolora estas uzata nur du dimanĉojn de la preĝeja jaro. Estas multaj preĝejoj, en kiuj ili ne uzas ĉi tiun koloron, sed daŭre aliĝas al la purpura koloro. Rozo estas uzata meze de la adventa tempo kaj meze de kvardek tagoj.

Tiuj dimanĉoj nomiĝas preskaŭ Kristnasko kaj duone fastas. Ĉar duono de la preparotempo finiĝis, ĝi iom festas. La purpuro de senkolora kaj fajna miksiĝas kun la blanka partio. Purpura kaj blanka kune faras la rozkoloran koloron.

La signifo de la koloro verda

Verdo estas la koloro de la 'regulaj' dimanĉaj festoj. Se ne estas io speciala en la preĝeja jaro, verdo estas la liturgia koloro. Somere, kiam ne ekzistas preĝejaj festoj kaj glortempo, la koloro en la preĝejo estas verda. Ĝi tiam rilatas al ĉio, kio kreskas.

La signifo de la ruĝa koloro

Ruĝa estas la koloro de la fajro. Ĉi tiu koloro estas ligita al la fajro de la Sankta Spirito. La elfluo de la Sankta Spirito estas priskribita en la Biblia libro de Agoj en la unua Pentekosta tago. La disĉiploj de Jesuo kolektiĝis en la supra ĉambro, kaj ili subite havis fajrajn langojn sur la kapo. Ĉi tiuj fajraj lingvoj rilatis al la alveno de la Sankta Spirito.

Tial la liturgia koloro por Pentekosto estas ruĝa. La koloro en la eklezio ankaŭ estas ruĝa por festoj, en kiuj la Sankta Spirito ludas gravan rolon, kiel la konfirmo de oficantoj kaj konfesaj diservoj. Tamen ruĝo ankaŭ havas duan signifon. Ĉi tiu koloro ankaŭ povas rilati al la sango de la martiroj, kiuj mortis, ĉar ili daŭre atestis pri sia fido al Jesuo.

En la evangelio de Johano, Jesuo diras al siaj disĉiploj: Memoru la vorton, kiun mi diris al vi: Servisto estas ne pli ol lia Sinjoro. Se ili persekutis Min, ili ankaŭ persekutos vin (Johano 15:20). Ĉi tiu koloro do validas por servo, en kiu unu aŭ pluraj oficantoj estas konfirmitaj.

La liturgiaj koloroj de la eklezia jaro

Tempo de la eklezia jaroLiturgia koloro
AdventoPurpura
Tria adventa dimanĉoRozkolora
Kristnaska vespero al EpifanioBlanka
Dimanĉoj post EpifanioVerda
Kvardek kvin tagojnPurpura
Kvara dimanĉo de la Kvardek TagojRozkolora
PalmofestoPurpura
Paska vigilo - Paska tempoBlanka
PentekostoReto
Triunua dimanĉoBlanka
Dimanĉoj post TrinitatisVerda
Bapto kaj KonfesoBlanka aŭ ruĝa
Konfirmo de oficantojReto
Geedziĝaj servojBlanka
Funebraj servojBlanka aŭ Purpura
Konsekro de preĝejoBlanka

Enhavo