Pavoplumo signifanta en kristanismo
Signifo de pavo en Biblio kaj simboleco.
La simbologio de la pavo estas longa, ĉar ĝia majesto kaptis la atenton de homo jam en la pasintaj tempoj. Kvankam asociita kun la koncepto de vanteco , la pavo estas, en preskaŭ ĉiuj kulturoj, suna simbolo rilata al belo, gloro, senmorteco kaj saĝo .
Li devenas el Barato kaj estis Aleksandro la Granda, kiu kondukis lin al Okcidento kune kun sia simbola signifo tra Babilono, Persujo kaj Malgranda Azio, atingante Grekion en la Klasika Periodo. Ĝia suna simboleco sendube rilatas al sia longa kolorvosto kaj ĝiaj okulformaj desegnaĵoj, kiuj, pro sia cirkla formo kaj brilo, ankaŭ ligas kun la vivo kaj eterna ciklo de la naturo.
La pavo estas la nacia birdo de Barato. En hinduismo, la pavo funkcias kiel monto por Skanda, la dio de milito. Multaj tradicioj, precipe en suda Barato kaj Srilanko ankaŭ rilatas ĝin al lokaj diaĵoj, reprezentante ekzemple la potencon de tondro.
Multaj el la barataj popolaj dancoj montras paŝojn inspiritajn de la pava aminduma danco. Populara kredo de hinduaj landoj argumentas, ke kiam la pavo disvolvas sian voston, ĝi estas signo de pluvo. En antikva Grekio, ĝi estis la simbola birdo de Hera, la plej grava greka diino de Olimpo, legitima edzino de Zeŭso kaj diino de virinoj kaj geedzeco.
Kiel ili diras, Hera komisiis al Argos, giganto kun mil okuloj, rigardi unu el la amantoj de sia malfidela edzo sed mortigita de Hermeso. Kiam la diino eksciis pri la morto de Argos,
En Romo, princinoj kaj imperiestrinoj prenis la pavon kiel sian personan simbolon. Tiel la pavo pasis al kristana simbolismo forte rilatanta al la Granda Diino do ne malfacilas kompreni lian pozitivan ligon kun la Virgulino Maria kaj la ĝojojn de la Paradizo.
En la kristana religio
En la kristana religio, ĝi estas konsiderata resurekta simbolo de Kristo ĉar printempe, paska tempo, la birdo ŝanĝiĝas tute de plumaro. Ĝi ne estas kutime reprezentita kun sia vosto disfaldita ĉar ĝi estas bildo, kiu sugestas vantecon, koncepton kontraŭan al bonfarado kaj la humileco de la mesaĝo de kristanismo.
Vi povas vidi mozaikojn de la kvara jarcento kun ĉi tiu figuro en la preĝejo Santa Constancia, en Romo, kaj ankaŭ en iuj kristanaj ĉerkejoj.
En la tempo de reĝo Salomono, lia floto de tarsaj ŝipoj portis kargojn de oro kaj arĝento, eburo kaj simioj kaj pavoj dum iliaj trijaraj vojaĝoj. (1 Reĝoj 10:22) Kvankam iuj el la ŝipoj de Salomono vojaĝis al Ofir (eble en la Ruĝa Mara regiono; 1 Reĝoj 9: 26-28), en 2 Kronikoj 9:21 la transporto de la menciita ŝarĝo estas rilata - inkluzive de la pavoj - kun la ŝipoj, kiuj iris al Tarso (probable en Hispanio).
Tial oni ne scias certe, kie oni importis pavojn. Oni argumentas, ke ĉi tiuj belaj birdoj estas indiĝenaj al SE. de Azio, kaj abundas en Barato kaj Srilanko. Estas tiuj, kiuj kredas, ke la hebrea nomo (tuk · ki · yím) rilatas al la nomo tokei, pavo en la antikva tamila lingvo. La floto de Salomono povus esti akirinta la pavojn, kiam ili faris sian kutiman vojon kaj haltis ĉe iu komerca trafika centro, kiu havis kontaktojn kun Barato.
Ankaŭ interesa estas tio, kion diras la teatraĵo La Besta Regno: Dum jarcentoj sciencistoj supozis, ke ne ekzistas pavoj en Afriko; Ĝia konata habitato estis Insulindio kaj Sudorienta Azio. La kredo de la naturistoj kolapsis en 1936, kiam la Konga pavo [Afropavo congensis] estis malkovrita en la Kongo Belga (de Frederick Drimmer, 1954, vol. 2, p. 988).
Enhavo