Kial unukornuloj estas menciitaj en la Biblio? . Kion diras la Biblio pri unukornuloj.
Anita, bona amikino, montris al mi la ĉeesto en la Biblio de kurioza fantazia besto ke ni ĉiuj ŝatas kvankam neniu el ni, en la reala vivo, vidis unu: unukornuloj . Kaj kutime neniu el ni vidis ilin, ĉar ili estas konsiderataj kiel apartenantaj al la mondo de legendo kaj fantazio . Do kiam ni malkovras ilin en la Biblio, nature aperas la demando, kion faras ĉiuj ĉi tiuj unukornuloj en la Biblio ?.
Ĉu unukornuloj estas menciitaj en la Biblio ?.
Ni provu ekscii
Ĝustaj Respondoj al Ĝustaj Demandoj
Antaŭ ol ni rapidos pretendi tion la Biblio diras, ke estas unukornuloj , ni devas revizii la tutan kuntekston kaj kompreni kial la Biblio parolas pri unukornuloj. Foje la demando ne estas, kion ili faras tie, sed kiel ili alvenis tien, tio estas, ĉu ili estis tie de la komenco, kiam la Biblio aperis el la plumo de la inspiraj verkistoj aŭ ĉu ili glitis tra la fendoj poste? Ni revizu, kia estas la kazo de niaj unukornulaj amikoj.
Jen nia listo de bibliaj unukornuloj, rigardu ilin (kiel ili rigardas vin), ĉar ĉi tio estas nia studmaterialo:
Unukornaj Bibliaj versoj
- Kvara Moselibro 23:22 Dio elkondukis ilin el Egiptujo; Ĝi havas fortojn kiel unukornulo.
- Kvara Moselibro 24: 8 Dio elkondukis lin el Egiptujo; ĝi havas fortojn kiel unukornulo; Li manĝos siajn malamikojn al la nacioj, dispremos liajn ostojn, kaj rostos per siaj sagoj.
- Readmono 33:17 Lia gloro similas tiun de la unuenaskito de lia taŭro, kaj liaj kornoj, unukornaj kornoj; kun ili, Li akordigos la popolojn kune ĝis la randoj de la tero; kaj jen estas la miloj de Efraim, kaj jen la miloj de Manase.
- Ijobo 39: 9 Ĉu la unukornulo volos servi vin, aŭ resti en via staltrogo?
- Ijobo 39:10 Ĉu vi ligos la unukornulon per artiko por la sulko? Ĉu la valoj funkcios post vi?
- Psalmo 22:21 Savu min de la buŝo de la leono, ĉar vi savis min de la kornoj de unukornuloj.
Karakterizaĵoj de bibliaj unukornuloj
La supra listo helpas nin identigi kie unukornuloj estas menciitaj en la Biblio . Nur rigardante ĉi tiujn grupigitajn versojn, ni lernas iujn gravajn aferojn pri la unukornuloj menciitaj en la Biblio:
- La besto, kiun ni serĉis, estis konata en la tempoj de Abraham, Ijob, David kaj Jesaja.
- Ĝi estas besto rekonita pro sia forto, sovaĝa, sovaĝa kaj sovaĝa naturo, malebla malsovaĝigi.
- Enloĝas gregojn kaj prizorgas iliajn idojn.
Nun, kiam ni jam identigis nian zoon de unikornoj kaj iliajn karakterizaĵojn, ni devas scii, de kie ili venas. Ĉu ili estas en la originala hebrea?
interlinia versio de la hebrea originalo, kiu povas doni al ni spuron. Ni vidu ĝin:
Ni trovis ĝis 9 unikornojn en la Reĝa Jakoba Versio de la Biblio. La interlinia versio estas prostituisto, ĉar ĝi metas vin hebrean apud la anglan. Lasu min montri al vi kiel ĉiu el ĉi tiuj naŭ versoj aperas en la hebrea kaj la angla.
Ĉiu ĉi ekzerco utilis por montri al vi, ke la originala vorto de la hebrea estas uzata konstante kaj ke la unukornuloj estas ĉiam samaj. Ni ankaŭ rimarkas, ke niaj BYU-amikoj aldonis notojn por diri al ni, ke ĉi tiu vorto anstataŭe estas tradukita kiel bizono, bubalo aŭ sovaĝa bovo. Sed, se jes, se temas pri bizono aŭ sovaĝa bovo, kiel unukornuloj atingis niajn Bibliojn?
Kiel ofta besto fariĝis unukornulo
Vi vidos, inter la Malnova kaj Novaj Testamentoj , la periodo, kiun ni nomas intertestamenta , la judoj tre multe kontaktis Greka kulturo . Tiam ili decidis, ke oni faru tradukon de la sanktaj libroj el la hebrea al la greka. Sepdek spertuloj ekfaris ĝin, do jen la traduko, kiun ni konas kiel Septuaginto.
La Septuaginto estas esenca por ni kiel referenco por multaj aferoj, sed ĉi-foje la judaj spertuloj vidis la terminon tie. Ili ne sciis, al kio atribui ĝin, do ili tradukis ĝin, bedaŭrinde, kiel Monoceros (unukorno). Ĉiuokaze la plej bona ĉasisto havas leporon. Eble ili ligis ĉi tiun sovaĝan kaj malsovaĝan beston al la rinocero, kiu estas la sola lando Monocero. Efektive, la rinocero estas fortika, neregebla kaj malfacile malsovaĝigebla. Unukornuloj estas menciitaj en la Biblio, danke al la tradukistoj de la Septuaginto.
Sed en ilia analizo, ili ne rimarkis, ke estas pasejo en Psalmoj kaj alia en Readmono, kie oni parolas pri kornoj kaj eĉ ne unu korno. Clarke etendas pri ĉi tiu punkto: Ke la nomo de Moseo ne estas unukornula besto, tio sufiĉe evidentas el la fakto, ke Moseo, parolante pri la tribo de Jozefo, diras, havas KORNOJN de unukornulo, aŭ reem, kie kornoj estas menciitaj en pluralo, [dum] la besto estas menciita en singularo.
Tio estas, unukornuloj en la Biblio havas pli ol unu kornon. Tiam ili ne plu estas unukornuloj.
Nu, neniel, al niaj kuraĝaj amikoj, kiuj sendis al ni la Septuaginton, ĉi tiu leporo foriris. Ili foriris.
Plej multaj bibliaj fakuloj konkludas, ke ĝi estas bizono aŭ sovaĝa bovo. La LDS-Biblia vortaro, en la angla, eĉ riskas la specion, kiel ni vidos sube:
Antikva eraro en la traduko de la Biblio
Unukornulo. Sovaĝa bovo, la Bos primigenius, nun formortinta, sed iam ofta en Sirio. La traduko metita en la KJV (King James Version) estas bedaŭrinda, ĉar la besto pri kiu parolas havas du kornojn.
Se vi estus observanto, vi rimarkus, ke estas du el la naŭ pasejoj pri kiuj parolas kornoj anstataŭ korno. La pasejo en Readmono 33 estas aparte rimarkinda ĉar ĝi priskribas taŭron unue kaj poste la agon krei la gregon por grupigi ĝin, ĝuste kion faras taŭroj aŭ sovaĝaj bovoj. Estas do perdo de kongrueco inter la unua mencio de la verso (la taŭro) kaj la dua (la unukornulo). Por ke la verso restu kongrua, la du bestoj devas esti samaj. Ĝi estas besto kun kornoj, kaj ĝi estas virbovo aŭ bovo.
La emblemo de la tribo de Jozefo
Tiu verso gravegas ĉar la emblemo de la tribo de Jozefo eliris el ĝi. La emblemo estu sovaĝa bovo, sed pro la traduka eraro en la Septuaginto, ĝi pasis al ni kiel unukornulo. La ilustristoj prenis, alternative, unu aŭ alian simbolon, laŭ la eldono de la Biblio, kiun ili konsultis.
En iuj Biblioj konserviĝas la eraro de la unikorno. En aliaj Biblioj, la tradukeraro estas korektita. Do, jes, vere, unukornuloj estas menciitaj en la Biblio, en iuj versoj, sed ne en ĉiuj versioj kaj eldonoj. Ĝi estis virbovo aŭ sovaĝa bovo. Ni povas esti certaj, ke efektive unikornoj neniam ekzistis kaj ke unukornuloj en la Biblio estas nur la rezulto de traduka eraro.
Konkludo: Eraroj en la traduko de la Biblio
La analizo, kiun ni faris hodiaŭ, montras, ke la Biblio ne ĉiam estis tradukita ĝuste. Estas malgrandaj tradukaj eraroj jen kaj jen, kiel ĉi tiu, kiu subite transformas veran beston en mirindan unukornulon.
Kvankam plej multaj el ĉi tiuj tradukaj eraroj ne gravas kaj la temo, kiun ni prezentis hodiaŭ, estas maksimume interesa, ekzistas aliaj, precipe tiuj, kiuj traktas la preskribojn, profetaĵojn kaj interligojn de Dio kun homoj, kiuj forte influas la ĝustan interpreton de la doktrino.
Enhavo