Biblia Signifo De Moneroj En Sonĝoj

Biblical Meaning Coins Dreams







Provu Nian Instrumenton Por Forigi Problemojn

moneroj en sonĝoj

Biblia signifo de moneroj en sonĝoj . Revi monerojn reprezentas pozitivajn sentojn pri potenco aŭ rimedoj, kiujn vi povas uzi kiam ajn vi volas. Rimarkante, ke vi ŝatas ion valoran, kiun vi havas. Vi eble admiras ŝancojn aŭ eblecojn, kiuj ĉiam estas al vi disponeblaj. Ĝuante scii, ke vi havas potencon aŭ liberecon, kiu ĉiam ekzistas, se vi volas ĝin.

En la Biblio, arĝento rilatas al scio, elaĉeto, rafinado, fetiĉkulto aŭ eĉ spirita adultado. Cetere arĝento Biblia Signifo De Moneroj En Sonĝoj

Moneroj kiel kristana simbolo reprezentas homan avidecon kajavareco. En kristanaj artaj moneroj estas ofte montrataj nombrantaj tridek, kiuj reprezentas la perfidon de Jesuo fare de Judaso Iskarioto. La rolo de moneroj estasdetalaen Mateo 26: 14-16 kie Judas konsentas perfidi Jesuon:

14 Tiam unu el la Dek du, nomata Judas Iskariota, iris al la ĉefpastroj
15 Kaj demandis: Kion vi volas doni al mi, se mi transdonos lin al vi? Do ili kalkulis por li tridek arĝentajn monerojn .
16 De tiam Judas serĉis okazon transdoni lin.

La Biblio-Vortaro de Easton donas la jenan difinon, signifon kaj referencon al moneroj en la Biblio.

Antaŭ la ekzilo la judoj ne havis regule stampitan monon. Ili uzis nekreantajn siklojn aŭ talentojn de arĝento, kiujn ili pezis (Gen 23:16; Eks 38:24; 2 Sam 18:12). Probable la arĝentaj ingotoj uzataj en la tempo de Abraham eble estis defiksitapezo, kiu estis iel indikita sur ili.

La pecoj da arĝento pagita de Abimeleech al Abraham (Gen. 20:16), kaj tiuj ankaŭ por kiuj Jozef estis vendita (37:28), probable estis en la formo de ringoj.

La ŝekelo estis la komuna normo de pezo kaj valoro ĉe la hebreoj ĝis la tempo de laKaptiteco. Nur unufoje estas menciita siklo da oro (1 Kr. 21:25). La ses mil oroj menciitaj en la transakcio inter Naaman kaj Gehazi (2 Reĝoj 5: 5) estis probable tiom da sikloj da oro. La monpeco menciita en Ijobo 42:11; Gen. La sama hebrea vorto estas uzata ĉe Josh. 24:32, kiu estas redonita de Wickliffe cent unge scheep.

Aliaj Revsignifoj Pri Moneroj

Perdantaj moneroj

Perdi monerojn, kiujn vi ŝirmis aŭ kolektis ene de via hejmo, ofte rilatas al malgrandaj atingoj aŭ benoj, precipe kiam temas pri komerco. Ĉi tio signifas, ke vi supozeble atingos iun progreson, kiu donos utilan sed portempan kompenson. Kvankam ĝi eble ne igos vin fama famulo, kun malfacila laboro kaj persistemo, ĉi tiu modesta kompenso povus esti la paŝoŝtono al io monumenta.

Oraj moneroj

Oraj moneroj simbolas riĉaĵojn, aŭ amasigitan riĉaĵon, laŭ interpretoj de revlibroj. Ĉi tio ne estas nur ordinara vizio. Supozeble, vi estas elektita de la sorto, kaj vi atendas multajn agrablajn surprizojn. Oraj moneroj malkaŝas, ke vi devas esti preta por viglaj kaj pozitivaj transformoj. Ĉi tiu sonĝo ankaŭ simbolas la komencon de scivola aventuro.

Moneroj de kupro

Sonĝoj pri moneroj, kiuj ŝajnas esti el kupro, ofte estas rigardataj kiel signo, ke vi baldaŭ renkontos periodon de komforto kaj plezuro. Cetere, ĉi tio ne antaŭvidas signi miraklan ŝanĝon en via situacio. Anstataŭe, ĉi tiu ŝanĝo povas okazi per la kontribuo de viaj kapabloj, kio signifas, ke se vi luktas forte kaj faras bonon por aliaj, ĝi permesos vin plibonigi kaj prosperi.

Metalaj moneroj

Metalaj moneroj estas ĝenerale simbolo de fizika risko, kiel ŝiprompiĝo, aviadila akcidento aŭ aŭta kolapso dum vojaĝo

Revi pri moneroj fabrikitaj el aliaj materialoj krom arĝento kaj oro, kiel kupro, ŝtalo, ktp., Ŝajnas indiki katastrofan antaŭsignon dum vojaĝo aŭ for de la hejma protekto.

Brilaj moneroj

Vidi, teni aŭ uzi precipe brilajn monerojn ofte estas rigardata kiel favora signo de bonega bonŝanco kaj atingo kadre de sonĝo. Ĉi tio specifas, ke en la agadoj, kiujn vi nun okupas, vi probable atingos konstantan progreson kaj utilajn rezultojn. Ĉi tiu sonĝo
povas esti ligita al komercaj kaj privataj aferoj.

Novaj moneroj

Vidataj en sonĝo, lastatempe eldonitaj moneroj simbolas neatenditajn ekonomiajn profitojn. Ĉi tio implicas, ke vi probable gajnos plian monon aŭ aliajn materialajn rimedojn de nekutima aŭ neatendita persono aŭ loko.

Ĉi tiu sonĝo eble antaŭvidas promesi fidelecon al aparta kaŭzo aŭ sen ia ajn celo.

Malnovaj moneroj

Havi sonĝon pri antikvaj moneroj kolekteblaj, ĉu vi posedas ilin aŭ vidas ilin ie, antaŭdiras trakti tedan kaj malfacilan laboron. Ĉi tiuj tempopostaj agadoj, kiel plenigado de dokumentoj, movado al diversaj lokoj, ĉiuj atendas persekuti iun celon, kiun vi celas nuntempe.

Ekzameni aŭ trovi malnovajn antikvajn monerojn, kiel en muzeo aŭ sekreta kolekto, ofte estas perceptata kiel signo, ke vi estas aŭ baldaŭ atingos periodon asociitan kun memreflektado kaj esplorado, kio signifas, ke vi kolektas scion kaj konvertas ĝin en saĝon.

Moneroj de la Biblio

Malmultaj palpeblaj memorigiloj pri ĉiutaga vivo vidis tiel malmultajn ŝanĝojn tra la jarcentoj same kiel moneroj. Krom produktadoteknikoj, moneroj ricevis malmultan plibonigon en koncepto de Bibliaj tempoj. La valoro de oro kaj arĝento kiel interŝanĝo estis vaste konata, kompreneble, eĉ antaŭ la invento de moneroj. En la Malnova Testamento ni trovas referencojn al tia uzado. La riĉeco de Abraham mezuriĝis en oro, arĝento kaj brutaro ( Ĝen. 13: 2 ). Kiam valoraj metaloj estis uzataj kiel mono, ili transformiĝis al orbrikoj aŭ kojnoj (kiel la kojno de Joŝuo 7:21 ) kaj grandaj ringoj, facile transporteblaj (la pakaĵoj da mono de Genezo 42:35 ). Ĉi tiu lasta uzado konserviĝas en la vorto kikkar , aŭ talento , signifante cirklan aŭ ringosimilan.

Antaŭ ol moneroj en normaj formoj kaj grandecoj estis inventitaj, pago estis determinita laŭ pezo. Fakte la esprimoj por pagi kaj pesi estis esprimitaj per la unu vorto shaqal . De ĉi tiu verbo ni ricevas la vorton ŝekel (aŭ pli precize, siklo ), kiu indikis iom fiksitan pezon de ĉirkaŭ 12 ĝis 14 gramoj.

Antaŭ Salomono normigitaj ŝtonaj pezoj, iuj kun surskriboj de valoroj, estis uzataj por determini la valoron de valormetaloj en interŝanĝaj transakcioj. Salomono avertis kontraŭ la praktiko trompi uzante pli ol unu aron de pezoj (Prov. 20:23).

Herodoto precize atribuis la inventon de produktado al la lidianoj, malgranda sed riĉa komerca nacio en okcidenta Malgranda Azio. La unuaj moneroj, stampitaj ĉirkaŭ 640 a.K., estis frapitaj en electrum, nature okazanta alojo de oro kaj arĝento, origine opiniita esti elemento memstare. Baldaŭ oni uzis nur oron; arĝento sekvis en la tempo de Krezo (mez-sesa jarcento a.K.). Ĉi tiuj etaj moneroj havis similajn stilojn, havante aŭ krudan beston (ofte leonon) aŭ geometriajn desegnojn unuflanke, kaj profundajn incuzojn aŭ alfundiĝintajn impresojn sur la alia.

Kiam, en 547 a.K., Ciro prenis Sardes, kaj la tuta Malgranda Azio fariĝis persa posedo, la persoj rapide vidis la avantaĝojn de la monero. Dario la 1-a (Hystaspis) (521-486 a.K.) enkondukis la oran darikon, eble nomatan laŭ si mem, kaj ĝian arĝentan ekvivalenton, la jarcentoj . Tiuj moneroj estis la unuaj se temas pri prezenti homon (la eldonanta reĝo). La daric estas menciita en la Malnova Testamento en Ezra 2:69 kaj 1 Kronikoj 29: 7, kaj ĝi verŝajne estas la monero menciita en Ezra 8:27 kaj Nehemiah 7: 70-72, kvankam malsamaj vortoj estas uzataj. Ankaŭ la ŝekelo de Nehemiah 5:15 eble rilatas al la jarcentoj . Ĉi tiuj estas la solaj moneraj referencoj de la Malnova Testamento.

Antaŭ la fino de la kvina jarcento a.K. moneroj estis produktataj en Gazao, Aradus, Tiro kaj Sidon, sed la persoj meritas la krediton por enkonduki monerojn al Israelo. Malgrandaj arĝentaj moneroj, eble stampitaj loke, ekzistas kun la vorto Yehud , la persa nomo por la provinco Judujo, enskribita en la aramea. Ĉi tiuj estis frapitaj en la kvina kaj kvara jarcentoj a.K.

Unu monero kun aparta intereso montras barban kapon en korinta kasko sur la averso, kaj tronan diaĵon sur la reverso. Ĉar igi la dion de konkerita nacio sur loka produktado estis ofta persa praktiko, ĝenerale supozeble ke tiu diaĵo estas neniu krom persa reprezentado de la dio de la judoj (surbaze, eble, de la vizio de Ezekiel), kaj tiel unika en produktado . La maloftaĵo de la monero sugestas ĝian malpopularecon en Judeo.

Kun la eniro de Aleksandro la 3-a (la Granda) venis la atika normo de produktado, konsistanta el la draachmo . Aleksandro establis dekojn da mentoj tra sia imperio. Akreo, poste nomita Ptolemais, fariĝis la monfarejo por Pales tine. La produktado de Aleksandro fariĝis normo dum jarcentoj. Sur lia averso draachmo kaj tetradraachmo estis prezentita Heraklo (aŭ Aleksandro kiel Heraklo), kaj la reverso bildigis sidantan Zeŭson. La jam malnova kutimo meti mentmarkon sur la dorson estis daŭrigita. La kutima legendo konsistis el Alexandrou — Tio estas, Aleksandro (mono). La kvalito de ĉi tiuj moneroj estis bonega; ili estis popularaj kaj ofte falsigitaj. La jenaj ptolemeaj kaj seleŭkidaj regantoj daŭre uzis similajn stilojn kaj pezojn.

La plej frua juda reganto frapanta monerojn estis Alexander Yannai (Jannaeus) 104-78 a.K. Pro kialoj de politika dependeco kaj malbonaj ekonomiaj kondiĉoj, ĉi tiuj moneroj estis frapitaj nur en bronzo. Judaj arĝentaj moneroj ne estis faritaj ĝis la tempo de la unua juda ribelo, 66-70 p.K. Judaj moneroj neniam estis faritaj en oro.

Kaj laŭ stilo kaj pezo la unua monero de Yannai similis pli fruan moneron frapitan en Jerusalemo inter 132 kaj 130 a.K. de la seleŭkida reganto Antiochus VII (Sidetes). Ĝi estis iomete pli malgranda ol usona cendo kaj portis lilion sur la averso, kun ankro sur la reverso. La moneroj de Yannai havis kaj hebreajn kaj grekajn surskribojn. La Hasmonaeans retenis la hebrean skribon sur moneroj, kiel pli klasika, kvankam malpli ofta, ol la parola aramea.

Herodo la Granda (37-4 a.K.) montris sian deziron fortigi fremdajn elementojn en Judujo per siaj moneroj. Nur grekaj surskriboj estis uzataj, praktiko kopiita de liaj filoj. La milita karaktero de lia regado ankaŭ montras sur siaj moneroj simbolojn kiel ŝildojn, kaskojn kaj batalŝipojn.

Kvankam kutime zorgema ne ofendi siajn judajn regatojn, Herodo fabrikis la solan moneron iam ajn produktitan de judo por judoj prezentante vivanton (kontraŭe al la dua ordono). La malgranda bronza monero portis la figuron de aglo - probable la sama agla figuro, starigita sur romstila standardo en la korto de la Templo, kiu kaŭzis tumulton fine de la regado de Herodo. Se jes, ni povas datumi ĉi tiun moneron pri la tempo de la naskiĝo de Kristo - 5 aŭ 4 a.K.

Archelaus (Judeo, Samario kaj Idumea), Antipas (Galileo kaj Perea), kaj Philip (Ituraea, Trachonitis kaj aliaj teritorioj) daŭre stampis diversajn grandecajn bronzajn monerojn, ĉiuj kun ambaŭ la nomo de Cezaro kaj iliaj propraj. Poste Herodo montris malpli kaj malpli judan guston sur siaj moneroj, preferante imiti romiajn monerojn.

Enhavo