Kio estas la dekonimposto?
La dekonaĵo en la nova testamento . Ĉu vi Kion Dio volis diri per la vorto dekonaĵo ? Ĝi estas malnova angla vorto, kiu estas ofte uzata en Anglujo, antaŭ tri aŭ kvarcent jaroj. Hodiaŭ ĝi ne estas uzata multe, krom en la Biblio. La malnova esprimo dekonaĵo konserviĝas en la traduko de Reĝino valera .
La vorto 'dekono' fakte signifas ' deka '. Unu dekono de la tuto. Estas konate, ke en la nacio Israelo en la Malnova Testamento, homoj devis pagi dekonajxon, aŭ pagi dekonon de siaj enspezoj aŭ salajroj. Sed demandoj kiel: al kiu, kiel, kial kaj pro kio ĉiu israelido pagis dekonaĵon ŝajnas konfuzi multajn hodiaŭ. Kaj la novtestamenta instruado por kristanoj pri dekonimposto estas komprenata nur de kelkaj.
La rolo de Kristo nun
Multaj agnoskas, ke la malnovtestamenta popolo de Israelo estis devigita pagi dekonimposton. Tio estas dekono de salajro aŭ avantaĝoj - ĝi povus esti greno, brutaro aŭ mono. Sed la novtestamenta instruado pri dekonimposto ĝenerale estas miskomprenata. Tamen ĉi tiu instruado estas menciita multloke en la Nova Testamento. Ĉar temas pri la pastraro - la Financa Ministerio de Kristo.
Do konsilindas unue rigardi la pastran libron: Hebreoj. Vi multe aŭdas predikante pri krucumita Kristo kaj ankaŭ pri morta Kristo. Sed preskaŭ nenio aŭdiĝas pri la mesaĝo, kiun Li alportis de Dio, kaj eĉ malpli pri la rolo de la resurektinta kaj vivanta Kristo hodiaŭ. La libro de Hebreoj malkaŝas la Kriston de la 20a jarcento - la verkon kaj rolon de nia Kristo hodiaŭ - la Ĉefpastro de Dio! Kaj ĉi tiu libro ankaŭ enhavas la instrukciojn de Dio pri financado de la ministerio de Kristo.
La sepa ĉapitro estas la dekona ĉapitro. Parolante pri la kristana espero de eterna vivo (kiu estas Jesuo Kristo), komencante en verso 19 de ĉapitro 6, oni diras, ke ĉi tiu espero (Kristo) eniris preter la vualon - tio estas, la tronon mem de Dio en la ĉielo - kie (Jesuo) eniris por ni kiel antaŭulo, farita kiel ĉefpastro por ĉiam laŭ la ordono de Melkicedek (verso 20).
La Nova Testamenta Pastraro
Jesuo Kristo nun estas la ĉefpastro. Ni komprenu ĉi tion. Jesuo Nazaretano venis kiel sendito sendita de Dio, alportante mesaĝon al la homo. Lia mesaĝo estas Lia Evangelio - la Evangelio de Jesuo Kristo - la bona novaĵo pri la Regno de Dio. Post plenumado de Sia misio kiel mesaĝisto, Jesuo prenis sur sin la mision de Salvador, pagante la punon anstataŭ ni pro niaj pekoj kun sia morto. Sed ni bezonas vivantan Savanton, kiu donos al ni la donacon de eterna vivo! Kaj tial Dio levis Jesuon el la mortintoj.
Kaj post tio Jesuo supreniris al la ĉielo, al la trono de Dio, kie li estas hodiaŭ, kiel nia eterna ĉefpastro. Tio estas via rolo nun. Baldaŭ, li devas alpreni novan rolon, revenante al la tero kun la tuta potenco kaj gloro de Dio, kiel Reĝo de reĝoj - Lia daŭra pastreca rolo kiel Sinjoro de sinjoroj. En sia rolo kiel ĉefpastro Jesuo sidas aŭtoritate kiel la estro de la Eklezio de Dio, la vera Korpo de Kristo hodiaŭ. Li estas la ĉefpastro nun kaj eterne. Kaj kiel ĉefpastro, li havas superan pozicion - pozicion super iu pastra pozicio - laŭ la ordo de Melkicedek, aŭ, pli klare, kun la rolo de Melkicedek.
Sed kiu estas Melkicedek? Ĉi tiu estas unu el la plej interesaj misteroj en la Biblio! Sufiĉas diri ĉi tie, ke Melkicedek estis la ĉefpastro de Dio en patriarkaj tempoj. Kaj Kristo okupas la saman pozicion nun, tenante la saman rangon. Sed la mosea sistemo estis pure materialisma, ĝi estis karna sistemo. La evangelio ne estis predikita en Israelo, kaj ankaŭ ne en aliaj nacioj. Israelo estis fizika parokanaro, ne preĝejo kun homoj generitaj de la Spirito de Dio.
La pastraro konsistis el fizikaj ritoj kaj preskriboj, bestaj anstataŭigaj oferoj kaj bruloferoj. Ĉi tiu fizika laboro postulas multajn pastrojn. Tiutempe la pastraro okupis pli malaltan pozicion - ĝi estis io nur homa - multe pli malalta ol la pozicio de la spirita kaj dia pastraro de Melkicedek kaj Kristo. La pastroj estis el la tribo de Levi. Kaj ĝi estis nomata Levita pastraro.
Pastraro Ricevanta Dekonaĵon Tamen, malgraŭ esti sub la pastraro de Kristo, la levita pastraro devis esti financita. La financa plano de Dio en la pratempo, per la Pastraro Melkicedek, estis la dekonimposto. Ĉi tiu sistemo konserviĝis tra la jaroj en la levita pastraro. Ni nun turnu nin al la sepa ĉapitro de Hebreoj, kie la financa plano de Dio estas klarigita. Notu la komparon inter la du pastraroj, kiuj ricevas dekonajĵojn.
Unue ni legis la unuajn kvin versojn de Hebreoj ĉapitro 7: 4 Por ĉi tiu Melkicedek, reĝo de Salem, pastro de la Plejalta Dio, kiu eliris renkonte al Abraham revenante de la malvenko de la reĝoj, kaj benis lin, al kiu ankaŭ Abraham donis dekonajxojn de cxio; kies nomo signifas ĉefe Reĝo de justeco, kaj ankaŭ Reĝo de Salem, do Reĝo de paco; sen patro, sen patrino, sen genealogio; kiu havas nek komencon de tagoj nek finon de vivo, sed similigita al la Filo de Dio, restas pastro por ĉiam. Pripensu do, kiel granda estis ĉi tiu viro, al kiu eĉ la patriarko Abraham donis dekonajĵon el la militakiro.
Certe tiuj, kiuj el la filoj de Levi ricevas la pastrecon, havas ordonon forpreni dekonojn de la homoj laŭ la leĝo .... Ni komprenu ĉi tion. Ĉi tiu grava pasejo de la Skribo komenciĝas komparante la du pastrarojn. Rimarku, ke en patriarkaj tempoj dekonimposto estis la sistemo, kiun Dio starigis por financado de Sia ministerio. Melkicedek estis pastro.
La patriarko Abraham, kiel estas skribite, konis kaj observis la ordonojn, leĝojn kaj leĝojn de Dio (Genezo 26: 5). Tiel, Abraham ankaŭ pagis dekonaĵojn al la ĉefpastro! Do, en ĉi tiu pasejo, oni diras al ni, ke de la tempo de Moseo ĝis la tempo de Kristo, la pastroj de la tempo, la Levidoj ricevis dekonojn de la homoj, laŭ la leĝo. Ĉi tio estis leĝo, kiu estis donita de la komenco kaj daŭris ĝis la tempo de Moseo. La leĝo pri dekonimposto ne komenciĝis per Moseo! Ĝi estas la sistemo de Dio por financi Lian ministerion, kiu komenciĝis de la komenco - de la plej malproksima antikveco, en patriarkaj tempoj. Ĝi estis leĝo. Dekono ne komenciĝis per Moseo, sed ĉi tiu sistemo simple konserviĝis dum la tempo de Moseo.
LA DEKMO ESTIS ANTA THE LA MOSAIKA JURO
Multaj el tiuj, kiuj fidas je la tezo, ke la dekonaĵo estis ordono nur por la Izraelidoj, kiuj vivis laŭ la leĝo, sed ke hodiaŭ havas nenion komunan kun ni, eraras: Abraham dekonigis al Melkicedek centojn da jaroj antaŭ ol Israelo fondiĝis kaj centoj de jaroj antaŭ ol la leĝo estis donita al ili.
(Genezo 14: 18-21). ‘’ 17 Kiam li revenis de la malvenko de Kedorlaomer kaj de la reĝoj, kiuj estis kun li, la reĝo de Sodom eliris renkonte al li en la Valon de Savo, kiu estas la Valo de la Reĝo. 18 Tiam Melkicedek, reĝo de Salem kaj pastro de Dio Plejalta, elprenis panon kaj vinon; 19 kaj benis lin, dirante: Benata estu Abram de Dio Plejalta, Kreinto de la ĉielo kaj la tero; 20 kaj benata estu Dio Plejalta, kiu transdonis viajn malamikojn en viajn manojn. Kaj Abram donis al li dekonajxon el cxio. ' Jakobo, la nepo de Abraham, ankaŭ dekonimpostoj centojn da jaroj antaŭ ol la Mozaika Leĝo estis establita: ‘’ 22 Kaj ĉi tiu ŝtono, kiun mi metis kiel signon, estos la domo de Dio; kaj el ĉio, kion vi donos al mi, mi rezervos dekonaĵon por vi. '' (Genezo 28: 22).
La demando ĉi tie estas: kiu instruis Abrahamon kaj Jakobon pri dekonimposto, se la Mozaika Leĝo, pri kiu nun parolas tiom da kritikantoj de dekonimposto, ankoraŭ ne ekzistis? Ĉi tio montras, ke la dekonaĵo ne naskiĝis kun la Mozaika Leĝo, ĝi estis sinteno de TUTDA dankemo kaj aprezo al Dio, kiu estis metita de Dio en la korojn de ĉi tiuj unuaj homoj, por kiu Li estas. 400 jarojn poste, la Mozaika Leĝo ratifis kaj leĝdonis pri la dekonaĵo.
Se ni rigardas pli malantaŭen, ni povas vidi, ke kain kaj abel jam kutimis alporti la frukton de sia laboro al Dio. La epizodo de tio, kio okazis kaj kial ĝi okazis inter Kaino kaj Abelo, estos la temo de studo en la sekva numero de nia revuo, jen kion ni vidas estas la sinteno doni parton de la frukto de ilia laboro al Dio. La sekva demando estas: kiu instruis Kainon kaj Abelon ĉi tiun principon, se la Mozaika Leĝo ankoraŭ ne estis tie? Ĉi tio estas UNIVERSALA principo, donita de Adamo kaj konfirmita al Revelacio.
JESUO KAJ LA DIECO
Estas pluraj pasejoj, en kiuj Jesuo klare aludis la dekonaĵon, neniam aboliciante ĝin aŭ deklarante ĝin malaktuala, sed male, riproĉante la Fariseojn pro ilia manko de honesteco trudi la homojn kaj ili ne faris. 2.1 Jesuo rekomendas siajn disĉiplojn plenumi la leĝon truditan de la skribistoj kaj fariseoj, kaj estas plene konata, ke la fariseoj estis striktaj konforme al la leĝo kaj precipe al la dekonimposto, tamen la Sinjoro Jesuo nenion diras pri ĝi ne plenumante la mandaton de la dekonaĵo.
Mateo 23: 1-3: ‘’ Tiam Jesuo parolis al la homoj kaj al siaj disĉiploj, dirante: 2 La skribistoj kaj Fariseoj sidas sur la seĝo de Moseo. 3 Do, kion ajn ili diros al vi konservi, konservu ĝin kaj faru ĝin; sed ne faru laŭ iliaj faroj, ĉar ili diras, kaj ne faru. ’’ 2.2 En la parabolo pri la Fariseo kaj la impostisto, la Sinjoro montras, ke en la tempoj, kiam Li vivis, Li estis dekonigita de ĉio, kion oni gajnis: (Luko 18: 10-14) 10 Du viroj supreniris al la templo por preĝi: unu estis Fariseo kaj la alia impostisto.
dek unu La Fariseo, ekstarante, preĝis kun si tiamaniere: Dio, mi dankas vin, ke mi ne similas aliajn homojn, ŝtelistojn, maljustulojn, adultulojn, eĉ ne kiel ĉi tiun impostiston; 12 fastante dufoje semajne, Mi donas dekonajxon de cxio, kion mi gajnas. 13 Sed la impostisto, estante malproksima, eĉ ne volis levi la okulojn al la ĉielo, sed batis sian bruston, dirante: Dio, kompatu min, pekulon.
14 Mi diras al vi, ke ĉi tiu malsupreniris al sia domo pravigita antaŭ la alia; ĉar ĉiu, kiu sin altigas, estos humiligita; kaj kiu sin humiligas, tiu estos altigita. 2.3. La Sinjoro Jesuo neniam atakis la instruadon de dekonimposto, kion li atakis estis la ŝanĝo de prioritatoj, kiujn la fariseoj donis al la dekonaĵo pri aliaj ŝlosilaj spiritaj aspektoj kiel: justeco, kompato kaj fido. Kaj ĝi asertas, ke oni devas doni ambaŭ dekonaĵojn kaj ankaŭ ĉi tiujn 3 aferojn praktiki. Ĉi tio estas tre klara de la Sinjoro en Mateo 23. 2. 3: ’’ 2. 3 Ve al vi, skribistoj kaj Fariseoj, hipokrituloj! ĉar vi dekonigas menton kaj aneton kaj kuminon, kaj forlasas la plej gravan leĝon: justeco, kompato kaj fido. Ĉi tio necesas, sen ĉesi fari tion. ’’
Enhavo
- Kio estas la dekonimposto?
- La rolo de Kristo nun
- La Nova Testamenta Pastraro
- LA DEKMO ESTIS ANTA THE LA MOSAIKA JURO
- JESUO KAJ LA DIECO
- Hidrokortizon + Kloramfenikolo + Benzokaino - Por ...
- Gelmicin Cream - Por kio ĝi utilas?, Dozo, Uzoj kaj ...
- Kio estas biblia teologio? - 10 aferojn vi devas ...
- DITIZIDOL FORTE - Por kio ĝi utilas, Dozo, Uzoj kaj ...
- Gelmicin Cream - Por kio ĝi utilas?, Dozo, Uzoj kaj ...
- Ĉion, kion vi petas en preĝo, kredante, vi ricevos