La zono de Oriono spirita signifo?
Spirita signifo de steloj . Oriono estas la plej konata konstelacio sur la ĉielo . Ĝi ankaŭ estas konata kiel la Ĉasisto . La antikva Egiptoj vokis ŝin Oziriso . Ĝiaj steloj estas tre helaj kaj videblas de ambaŭ hemisferoj. Ĉi tio agnoskas ĝin tutmonde. Ŝi estas plejparte vintra konstelacio de la norda regiono de la planedo. En la suda duonglobo, ĝi estas videbla dum la somero.
Ŝi komencas vidi sin en la norda hemisfero en la lastaj tagoj de aŭgusto, du horojn antaŭ tagiĝo, ĉirkaŭ la kvara matene. En la sekvaj monatoj, ĝia aspekto estas antaŭvidita en du horoj ĉiumonate, ĝis ĝi videblas preskaŭ subite dum la vintraj monatoj.
Tial ĝi estas ene de la vintraj konstelacioj de la norda hemisfero de la Tero. Ĉi tiu bela konstelacio ne videblas nur dum ĉirkaŭ 70 tagoj en la nokta ĉielo en la norda hemisfero. Ĉi tio estas de meze de aprilo ĝis meze de aŭgusto. Ŝi situas proksime al la konstelacio de la rivero Eridanus kaj subtenata de siaj du ĉashundoj nomitaj Can Mayor kaj Can Menor. Samtempe, li vidiĝas alfronti la konstelacion de Taŭro. La ĉefaj steloj, kiuj formas ĉi tiun konstelacion, estas Betelĝuzo, kiu estas ruĝa supergiganto 450 fojojn pli amasa en diametro ol la Suno.
De ĉi tiu stelo en la pozicion de nia Suno, ĝia diametro atingus la planedon Marso. Poste estas Rígel, kiu estas 33-oble pli granda ol nia Suno. Ĉi tiu estas la plej brila stelo en la konstelacio, radianta 23.000 fojojn pli da lumo ol nia Suno. Rígel estas parto de triobla stelsistemo, kies centra stelo estas supergiganto, tre helblua. Samtempe ĉi tiu stelo havas surfacan temperaturon de 13.000 celsiaj gradoj. Ĉi tiu konstelacio havas alian bluan giganton nomatan Bellatrix, kiu estas la tria plej brila stelo en la zodiako. Ĝi ankaŭ havas tri famajn stelojn konatajn kiel Hunter’s belt aŭ The Three Marys, aŭ La Tri Saĝuloj. Ĉi tiuj nomiĝas Mintaka, Alnitak kaj Alnilam.
Oriono en la Biblio
La Biblio rakontas al ni pri ĉi tiu konstelacio en pluraj pasejoj. La unuan fojon li estas menciita en la libro de Ijobo, verkita de Moseo ĉirkaŭ 1500 a.K. (Ijobo 9: 9 kaj 38:31) . Ĝi ankaŭ estas menciita en (Amos 5: 8) . La Biblio ankaŭ implicas, en pluraj pasejoj, ke al la Nordo, ĝi estas la loko de la ĉambro de Dio.
La unua el ĉi tiuj tekstoj, kiun ni ŝatus montri al vi, estas la jena: Granda estas la Eternulo kaj inda laŭdege esti laŭdata en la urbo de nia Dio, sur lia sankta monto. Bela provinco, la ĝojo de la tuta tero estas la monto Cion, norde! La urbo de la granda Reĝo! (Psalmo 48: 1,2) .
En ĉi tiu teksto, oni ĉefe aludas al la Nova Jerusalemo, kiu estas la ĉefurbo de la universo kaj kie troviĝas la trono de Dio. La ĉiela Jerusalemo estas la monto Cion, kiu astronomie situas ĉe la flankoj de la nordo por ni. La antikvuloj difinis la Nordon kiel ĉefpunkton supren, kontraŭe al kiel ni faras hodiaŭ.
Ni vidu, kiel la apostolo Paŭlo klarigas al ni, sub dia inspiro, ke la kvanto de Cion ne estas la tera Jerusalemo, sed la ĉiela, kie estas la loĝejo de Dio kaj la anĝeloj de lia potenco. Vi, aliflanke, alproksimiĝis al la monto Cion, la urbo de la vivanta Dio, Jerusalema ĉiela, la kompanio de multaj miloj da anĝeloj (Hebreoj 12:22).
Ni notu, ke ĉi tiu universala kardina punkto estas la universala trono de Dio. En la samaj vortoj de la falinta anĝelo, kiam li volis meti sin en la lokon de Dio por esti adorata, li manifestis ĉi tiun fakton. En sia avida memspiro kaj plena de aroganta fiero li diris: Mi supreniros al la ĉielo.
Supre, per la steloj de Dio mi levos mian tronon kaj sur la monton de atesto mi sidos sur la nordaj finoj; sur la altaĵoj de Mi levos la nubojn kaj estos kiel la Plejaltulo (Jesaja 14: 13,14).
Kiam ni iras al la libro de la profeto Ezekiel, en lia unua ĉapitro, ni povas aprezi la vizion, kiun la profeto havis pri la deveno de Dio, en sia kosma ĉaro, al la urbo Jerusalemo por fari enketan juĝon pri sia popolo, rezulte de la rezignado, en kiu ili subakviĝis. Sed en verso 4 de tiu sama ĉapitro ni povas aprezi la direkton, de kiu Dio venis por juĝi sian popolon. Tie oni diras, ke Jehovo venis sur sian tronon direkte al la Nordo.
Sed estas kurioze rimarki, ke li eniris la urbon tra la orienta aŭ orienta pordego kaj ke li retiriĝis de tiu sama loko (vidu Ezekiel 10:19; 11:23). Sed Ezekiel diras al ni, ke kiam la gloro de Dio revenos, li eniros tra la orienta pordego (Ezekiel 43: 1-4; 44: 1,2).
Estas teksto en la libro de Ijobo, kiun Moseo verkis antaŭ pli ol 3500 jaroj. Tiu teksto havas grandajn sciencajn revelaciojn, multe antaŭ ol moderna scienco kredis malkovri ĉi tiujn sciencajn faktojn jam malkaŝitajn en la Biblio. En tiu pasejo oni diras, ke la Tero estas en senpezeco multe antaŭ ol oni malkovris la leĝojn de universala gravitado. T
la kredo de homoj de scienco ĝis la 16-a jarcento estis, ke la Tero estis plata kaj tenis elefantojn super testudo kuŝanta meze de la maro. Sed ĉi tiu teksto diras, ke la Tero estis pendigita super nenio, tio estas, en malplena spaco, en stato de senpezeco. Ni rigardu la tekston: Li etendas la Nordon super la malpleno, pendigas la Teron sur nenio. (Ijobo 26: 7).
Sed la detalo, kiu koncernas nin ĉi tie, estas la fragmento, kiu diras: Li etendas la Nordon super la malpleno. Ĉi tie denove ni observas la mencion de la Nordo, kiu estas la direkto de la trono de Dio en la kosma spaco. Sed tie oni diras, ke la Nordo en la universo disvastiĝas super la malpleno. Kiam ni iras al la datumoj de moderna astronomio, nia Suno kun sia tuta sistemo en movado, ene de nia galaksio, trairas orbiton de 30.000 lumjaroj, kun translata rapideco de 250 km / h.
Sed la itinero de ĉi tiu orbito estas tiel grandega, ke ĝi ŝajnas trairi tute rektan linion al la Nordo. Alivorte, nia Suno vojaĝas tra la spaco kun ĉiuj siaj planedoj en rekta direkto al la Nordo, direkte al la konstelacio de Heraklo.
Ĉi tio okazas kun rapideco de 20 km / s, atingante la impresan distancon de 2 milionoj da kilometroj tage. Sed laŭ modernaj astronomiaj kontroloj, tiu norda direkto, kien direktiĝas la ŝajne lineara movado de nia sunsistemo, estas preskaŭ malplena de steloj, kompare kun la aliaj kardinalaj punktoj en la regionoj de la ĉielo. Sed Oriono havas tre menciitan kaj elstaran areon en la lastaj jaroj. Tiu loko aŭ objekto estas la nebulozo, kiun ĉi tiu konstelacio enhavas en siaj domajnoj.
La Oriona Nebulozo estis malkovrita hazarde, en 1618 p.K., de la astronomo Zisatus, kiam li faris observojn de luma kometo. Kvankam oni diras ankaŭ, ke estis franca astronomo kaj ne la jezuito Zisatus, kiu malkovris ŝin en 1610, kaj ke Zisatus estis nur la unua, kiu faris artikolon pri ŝi. Ekde tiu dato ĉi tiu nebulozo multe estis studata de astronomio. Kaj oni scias, ke ĝi situas ene de nia galaksio, 350 parsekojn de la Suno. Parsec ekvivalentas al 3,26 lumjaroj.
Lumjaro egalas al 9,46 miliardoj da kilometroj. Tiam ĉi tiuj 350 Parsekoj estus 1.141 lumjaroj; kiu al liniaj kilometroj donus al ni la ciferon de 10.793, 86 miliardoj da kilometroj for. Sed memorante la tekston de (Ijobo 26: 7), rilate malplenecon, estas kurioze noti la malkovrojn faritajn de la internacia astronomia komunumo rilate al la kondiĉoj ĉeestantaj en ĉi tiu nebulozo. Nun mi citos la informojn de astronomia libro de la sovetia eldonisto Mir, verkita en 1969, kaj kiu rivelas ion imponan:
La averaĝa denseco de ĉi tiu gasa nebulozo, aŭ kiel ili ofte diras, difuza estas 10 ĝis dek sep fojojn pli malalta ol la aera denseco je 20 celsiaj gradoj. Alivorte, parto de la nebulozo, kun volumeno de 100 kubaj kilometroj, ĝi pezos miligramon! La plej granda malpleno en laboratorioj estas milionoj da fojoj pli densa ol la Oriona Nebulozo! Malgraŭ ĉio, la totala maso de ĉi tiu giganta formacio, kiu meritas pli ol kometoj la nomon de la 'nenio videbla', estas grandega.
Sur la substanco de la Oriona Nebulozo, ĉirkaŭ mil sunoj kiel la nia aŭ pli ol tricent milionoj da Teraj planedoj povus esti kreitaj! [...] Por pli bone ilustri ĉi tiun kazon, ni rimarkigu, ke, se ni malpliigos la Teron, ĝis la dimensioj de pinglokapo, tiam, laŭ ĉi tiu skalo, la Oriona Nebulozo okupus volumon same grandan kiel la tera terglobo! (F. Ziguel, La trezoroj de la firmamento, red. Mir. Moskvo 1969, p 179).
Alivorte, la rilatumo estus jena: La kapo de pinglo estas al la Tero, kiel la Tero al la Oriona Nebulozo. Tial, se la loko de la loĝejo de Dio estas sur la flankoj de la nordo sur la ĉielo, kaj li etendis la nordon super la malpleno, kaj la plej malplena regiono de la ĉielo estas en la direkto al la nebulozo de Oriono. Kiam ni ligas la Biblion kun astronomio, ĉio ŝajnas indiki, ke la loko de la trono de Dio situas en la direkto de la konstelacio Oriono.
Oriona korelacia teorio
Ekde 1989 publikiĝis la fama hipotezo pri la korelacio de Oriono kun la piramidoj de la komplekso de Gizo. Ĉi tiun teorion formulis brito Robert Bauval kaj Adrian Gilbert. La ĉefa publikigo pri ĉi tiu temo aperis en volumo 13 de Diskutoj en Egiptologio. Ĉi tiu teorio sugestas, ke ekzistas korelacio inter la loko de la tri piramidoj de la kompleksa altebenaĵo Gizeh en Egiptujo kun la loko de la tri steloj de la Oriona zono. Sed laŭ la subtenantoj de ĉi tiu teorio, ĉi tiun korelacion celis la piramidaj konstruantoj.
Tion efektivigis tiuj arkitektoj, konsiderante, ke ĉi tiuj grandegaj strukturoj, enfokusigitaj al sia orientiĝo al la steloj, kiuj estis la dioj de pagana kulturo de la antikva egipta mondo, faciligus la paŝon de la faraonoj al sia senmorta vivo de dioj Post kiam lia morto en ĉi tiu mondo. Laŭ ili, ĉi tiu korelacio okazas rigardante de la nordo de la piramidoj de Gizeh al la sudo. Ĉi tiu korelacio preterpasas simplan koincidon. Ĉi tiuj tri piramidoj konataj kiel Chephren, Keops kaj Micerinos, datitaj en la tempo de la 4a egipta dinastio de arkeologoj kaj egiptologoj, havas perfektan vicigon rilate al la tri steloj de la Oriona zono.
Malgraŭ la grandegaj dimensioj de ĉi tiuj tri piramidoj, ilia paralela precizeco kun la tri steloj de la Oriona zono vere impresas. Nuntempe tio ne estas centprocente ĝusta. La steloj de la Oriona zono formas angulon, kiu diferencas je kelkaj gradoj de tiu formita de la piramidoj. Bauval malkovris, ke la tiel nomataj ventolaj kanaloj de la granda piramido montris al la steloj. Tiuj de la sudo montris al la steloj de la konstelacio Oriono kaj la stelo Siriuso. De la reĝĉambro ĉi tiu kanalo montris rekte al la centra stelo de la Oriona zono, kiu reprezentis la dion Oziriso por la egiptoj. Kaj el la reĝina ĉambro li montris rekte al la stelo de Siriuso, kiu reprezentis la diinon Izisa.
Sed laŭ ili, la nordaj ventolaj kanaloj indikis de la ĉambro de la reĝino al la Urseto, kaj de la ĉambro de la reĝo al la stelo Alpha Draconis aŭ Thuban, la stelo, kiu markis antaŭ ĉirkaŭ 4800 jaroj, markis la nordon. Do ankaŭ la egiptologo John Anthony West kunlabore kun geologo Robert Schoch diris, ke antaŭ 12.000 jaroj, la Sfinkso de Gizeh estis konstruita reprezentante la tiutempan ĉielon kaj situis rilate al la printempa punkto de la Tero, kiu rekte direktiĝis al la konstelacio de Leono. Ili asertas, ke la originala formo de la egipta Sfinkso estis tute leono reprezentanta sur la Tero la konstelacion de Leono sur la ĉielo.
Ili diras, ke la Sfinkso degradiĝis kiel rezulto de la pluvakvo, en la tempo de la lasta glaciejiĝo, kiu devenas de la jaroj, kiam Saharo ne estis dezerta, sed estis bela natura ĝardeno, kie ĉiam pluvis ĉirkaŭ 10.500 a.K. Tiel Bauval , kun la kunlaboro de archaeoastronomio, konkludis, ke se la precesaj ŝanĝoj de la Oriona zono estas kalkulitaj, tra la jarcentoj, videblas, ke estis tempo en la pasinteco, kiam ĉi tiuj tri steloj perfekte vicis rilate al la Lakta Vojo, ĉar la piramidoj rilatis al la rivero Nilo. Robert Bauval montras ĉi tiujn kalkulojn en sia libro La mistero de Oriono. Li konjektas ke tio okazis en 10,500 a.K.
Laŭ lia hipotezo, li diras, ke ĉi tiu estis la jaro, kiam tia majstra konstrua kompanio estis koncipita, sed ke ĝia konstruado komenciĝis en posta historia periodo. Tiel Robert Bauval iras plu, laŭ sia logika spekulado, asertante, ke ĉiuj aliaj piramidoj konstruitaj en la lando de Nilo estas imito de la aliaj steloj sur la ĉielo. Li asertas en sia teorio, ke la ideo per kiu la egiptoj vidis tempon estis cikla. Li aldonas, ke ilin regis la leĝoj de la kosma ordo. Ili havis maksimon, kiu diris: Kiel supre, sube. Sekve ĝia imito en la proporcio de la tera skalo de ĉio, kio estis en la ĉielo.
Kie Bauval kaj archaeoastronomio eraras, tio estas en la datado de la dato de ĉi tiu konstruado de la piramidoj kaj la Sfinkso de la monumenta komplekso de Gizeh. Ĝia kalkulo de la jaro 10.500 a.K., estas tute logika en ĉi tiu korelacio de surteraj monumentoj kaj steloj kaj ĉielaj konstelacioj, kiam oni konsideras la precesion de la ekvinoksoj konsiderante la proksimumajn 23 gradojn da inklino, kiun havas la imaga akso de la Tero. , rilate al la ekvatora ebeno de nia sunsistemo. Se oni pensas, ke ĉi tio ĉiam estis la angulo de inklino de la tera akso, la 10 500 jaroj antaŭ Kristo havas la tutan logikon de scienca racio.
Sed tio, kion Bauval kaj la aliaj, kiuj subtenas ĉi tiujn 10 500 jarojn, ne kalkulas, estas, ke la Tero ne ĉiam havis ĉi tiun diferencon de inklino de sia imaga akso rilate al la ekvatoro de la orbito de la sunsistemo. Sed hodiaŭ ni ĉiuj scias, aŭ devus scii, ke la kvar sezonoj de la jaro rezultas de la inklino de la tera akso, kaj ke se ĝi havus angulon de naŭdek gradoj, rilate al la ekvatoro de la orbito de la sunsistemo, tie ne estus la kvar jaraj sezonoj, kiujn havas la Tero. Ĉi tio donus al la Tero perfektan, stabilan kaj unuforman klimaton de eterna printempo sen aŭtuno, somero aŭ severaj vintroj.
Ĉi tiu estis la kondiĉo, kiun posedis la planedo Tero antaŭ la kataklismaj eventoj de la universala inundo, rakontita en Genezo 7 kaj 8. Ĝis antaŭ ol okazis la universala inundo la klimato de nia planedo estis perfekta kaj ne estis sezonoj de la jaro kiel ni havas ilin. hodiaŭ, kiel rezulto de la inklino de ĝia akso. Ĉi tiu inklino okazis kiel rezulto de la potencaj kataklismaj fortoj, kiuj movis la terglobon okaze de la akva inundo en la tempo de Noa. Ĉi tiu evento okazis antaŭ 4361 jaroj ĝis 2014, ĉar laŭ la kronogenealogioj de la Biblio la inundo okazis en 2348 a.K.
Se Bauval, archaeoastronomo, geologoj kaj egiptologoj konsideros ĉi tiun fakton de la 23-grada inklino de la tera akso, kiu rilatas al la precesio de la ekvinoksoj, rilate al tio, kion la Biblio rakontas pri la inundo kaj ke ili diras Lasta glaciejiĝo, ili rimarkus, ke la piramidoj havas ne pli ol 5.000 jarojn da konstruado kaj do ili koincidus en la datado de sia dato antaŭ 4.500 jaroj kaj ne kun 10.500 a.K. Tio signifas, ke ĉi tiu analizo igus la arkeoastronomion konstati, ke tie estas diferenco de miloj da jaroj da eraro en iliaj kalkuloj, neglektante la fakton de la inklino de la tera akso rilate al la datumoj de la universala inundo de Genezo.
La Biblio diras jenon: Tiel longe kiel la tero restos, la semado kaj falĉado, malvarmo kaj varmo, somero kaj vintro, kaj tago kaj nokto ne ĉesos. (Genezo 8:22) Ĉi tio estis nur la fizika, klimata kaj geografia rezulto de la inklino de la tera akso kiel rezulto de la kataklismaj fortoj de la inundo. Tiel tiel naskiĝis la sezonoj de la jaro kaj la diferencoj en jaraj horoj inter tagoj kaj noktoj sur nia planedo antaŭ ĉirkaŭ 4.500 jaroj. Pro tio ĉio ŝajnas indiki, ke kaj la piramidoj kaj la Sfinkso ne estis vere konstruitaj de la egiptaj faraonoj, ĉar estis maleble por ilia generacio konstrui tiujn imponajn monumentojn.
Ĉi tiuj estis konstruitaj de la Nefilimoj (Gigantoj), rezultantaj de la geedzeca kuniĝo de la filoj de Dio, posteuloj de Set, kun la filinoj de homoj, posteuloj de Kain. Ĉi tiuj estis la malobeemaj membroj de la kontraŭdiluvia generacio, kiuj malakceptis la mesaĝon de Dio kaj Noa antaŭ ĉirkaŭ 45 jarcentoj. Ĉi tio komprenigus nin, ke la Sfinkso ne estis konstruita antaŭ 12.000 jaroj kiel kalkulis la egiptologo John Anthony West kaj la geologo Robert Schoch. Aldone al tio ili diris, ke ĝi degradiĝis kiel rezulto de la pluvakvo, en la tempo de la lasta glaciejiĝo, el la jaroj, kiam Saharo ne estis dezerta, sed estis bela natura ĝardeno, kie ĉiam pluvis al la jaro 10 500 A.K.
Sendube ĉi tiu estis degradita de la akvoj, sed ĉi tiuj estis la akvoj de la universala inundo en la tagoj de Noa, kaj ne eluzitaj de tio, kion la internacia scienca komunumo nomis lasta glaciejo. Sed se la defendantoj de ĉi tiu teorio taksas ĉi tiujn datumojn pri la inklino de la tera akso, kiel konsekvenco de la fortoj de la universala inundo en la tagoj de Noa, kio alportis kiel rezulton finan la precesion de la ekvinoksoj, kaj do la sezonojn. de la jaro sur nia planedo; ili ne farus la eraron de 8.000 jaroj da diferenco en la datado de la konstruado de la piramidoj de la komplekso Gizeh en sia korelacio kun la steloj de Oriono. Tiel la aprezo de ĉi tiuj datumoj lokus ilin antaŭ 4.500 jaroj, kaj ne en la jaro 10.500 a.K.
Enhavo