La signifo de la Arbo de vivo
Ligo al Ĉio
Simboleco de vivarbo.La Arbo de la Vivo ofte reprezentas la interligitecon de ĉio en la universo. Ĝi simbolas kunecon kaj servas kiel memorigilo, ke vi estas neniam sola aŭ izolita , sed anstataŭ tio vi estas konektita al la mondo. La radikoj de la Vivarbo profundiĝas kaj disvastiĝas en la Teron, tiel akceptante nutraĵon de Patrino Tero, kaj ĝiaj branĉoj atingas la ĉielon, prenante energion de la suno kaj luno.
La arbo de la vivo signifanta
Arbo de vivo Biblio
La arbo de vivo estas menciita en Genezo, Proverboj, Revelacio. La signifo de la arbo de vivo , ĝenerale, estas la sama, sed ekzistas multaj variaĵoj de signifo. En Genezo, ĝi estas arbo, kiu donas vivon al tiu, kiu manĝas ĝin ( Genezo 2: 9; 3: 22,24 ). En Proverboj, la esprimo havas tre ĝeneralan signifon: ĝi estas fonto de vivo ( Proverboj 3:18; 11: 30; 13: 12; 15: 4 ). En Revelacio ĝi estas arbo, el kiu manĝas tiuj, kiuj havas vivon ( Revelacio 2: 7; 22: 2,14,19 ).
La historio de la arbo de vivo simbolo
Kiel simbolo, la Arbo de la Vivo reiras al pratempoj. La plej malnova konata ekzemplo estis trovita en la elfosadoj de Domuztepe en Turkio, kiu devenas de ĉirkaŭ 7000 a.K. . Oni kredas, ke la simbolo disvastiĝis de tie diversmaniere.
Simila bildigo de la arbo estis malkovrita en la Akadianoj, kiu devenas de 3000 a.K. . La simboloj prezentis pinon, kaj ĉar pinoj ne mortas, la simboloj verŝajne estas la unuaj bildoj de la Arbo de la Vivo.
La Arbo de la Vivo ankaŭ havas fortan signifon por la Antikvaj Keltoj. Ĝi reprezentis harmonion kaj ekvilibron kaj estis esenca simbolo en la kelta kulturo. Ili kredis, ke ĝi havas magiajn potencojn, do kiam ili liberigis siajn landojn, ili lasus unu solan arbon starantan meze. Ili okazigos siajn gravajn kunvenojn sub ĉi tiu arbo, kaj estis grava krimo tranĉi ĝin.
Originoj
Sendube la originoj de la Arbo de la Vivo antaŭas la keltojn, ĉar ĝi estas potenca simbolo en la antikva egipta mitologio, inter aliaj. Estas diversaj desegnoj asociitaj kun ĉi tiu simbolo, sed la kelta versio datiĝas de almenaŭ 2 000 a.K. Jen kiam ĉizadoj de la modelo estis trovitaj en Norda Anglujo dum la Bronzepoko. Ĉi tio ankaŭ antaŭas la keltojn de pli ol 1,000 jaroj.
La Norena Legendo de la Monda Arbo - Yggdrasil. La keltoj eble bone adoptis sian simbolon Arbo de Vivo el ĉi tio.
Ŝajnus kvazaŭ la keltoj adoptus sian simbolon Arbo de Vivo de tiu de la norenuloj, kiuj kredis, ke la fonto de ĉiu vivo sur la Tero estas monda frakseno, kiun ili nomis Yggdrasil. En la norena tradicio, la Arbo de la Vivo kondukis al naŭ malsamaj mondoj, inkluzive de la lando Fajro, la mondo de la mortintoj (Hel) kaj la areo de la Aesir (Asgard). Naŭ estis signifa nombro en kaj norenaj kaj keltaj kulturoj.
La kelta Arbo de la Vivo varias de sia norena samrangulo laŭ sia projektado, kiu estas faldita kun branĉoj kaj formas cirklon kun la radikoj de la arbo. Se vi rigardas atente, vi rimarkos, ke la projekto estas preskaŭ cirklo kun arbo en ĝi.
La arbo de la vivo signifanta
Laŭ la antikvaj keltaj druidoj, la Arbo de la Vivo posedis specialajn potencojn. Kiam ili liberigus areon por setliĝo, ununura arbo restus en la centro, kiu fariĝis konata kiel la Arbo de la Vivo. Ĝi provizis manĝaĵon, varmon kaj ŝirmejon al la loĝantaro kaj ankaŭ estis grava kunvenejo por altrangaj membroj de la tribo.
Ĉar ĝi ankaŭ provizis nutraĵon al bestoj, oni kredis, ke ĉi tiu arbo zorgas pri la tuta vivo sur la Tero. La keltoj ankaŭ kredis, ke ĉiu arbo estas prapatro de homo. Oni diras, ke keltaj triboj loĝus nur lokojn, kie tia arbo ĉeestis.
La asira / babilona (2500 a.K.) ideo de la Arbo de la Vivo, kun ĝiaj nodoj, similas al la Kelta Arbo de la Vivo.
Dum militoj inter triboj, la plej granda triumfo estis tranĉi la Arbon de Vivo de la kontraŭulo. Tranĉi la arbon de via propra tribo estis konsiderita unu el la plej malbonaj krimoj, kiujn kelto povus fari.
Simboleco
Eble la centra principo de la Arbo de la Vivo estas la ideo, ke la tuta vivo sur la Tero estas interligita . Arbaro konsistas el granda nombro da unuopaj arboj; la branĉoj de ĉiu ligas kune kaj kombinas sian vivoforton por doni hejmon al miloj da malsamaj specioj de flaŭro kaj faŭno.
Estas pluraj aferoj, kiujn la Arbo de la Vivo simbolas en la kelta tradicio:
- Ĉar la keltoj kredis, ke homoj devenas de arboj, ili rigardis ilin ne nur kiel vivantan estaĵon, sed ankaŭ kiel magiajn. Arboj estis gardantoj de la lando kaj agis kiel pordejo al la spirita mondo.
- La Arbo de la Vivo konektis la supran kaj la malaltan mondojn. Memoru, ke granda proporcio de arbo estas subtera, do laŭ la keltoj, la radikoj de la arbo atingis la submondon dum la branĉoj kreskis al la supra mondo. La arbotrunko ligis ĉi tiujn mondojn kun la Tero. Ĉi tiu ligo ankaŭ ebligis al la dioj komuniki kun la Arbo de la Vivo.
- La arbo simbolis forton, saĝon kaj longvivecon.
- Ĝi ankaŭ reprezentis renaskiĝon. Arboj verŝas siajn foliojn aŭtune, travintras vintre, la folioj kreskas reen printempe, kaj la arbo estas plena de vivo somere.
En la egipta mitologio estas referencoj al la arbo de la vivo, kaj de sub ĉi tiu arbo naskiĝis la unuaj egiptaj dioj.
La arbo de vivo en la ĝardeno Eden
La arbo de vivo estis bona arbo, kiel la arbo de scio pri bono kaj malbono. Sed samtempe tiuj du arboj havis simbolan valoron: unu elvokis vivon kaj la alia respondecon. En la aliaj pasejoj de la Biblio, kiuj parolas pri la arbo de vivo , estas nenio pli materiala; Ili estas nur simboloj, bildoj.
En Edeno, manĝi de la arbo de vivo donintus al la homo la povon vivi por ĉiam (sen precizigi la karakteron de ĉi tiu vivo). Adamo kaj Eva, ĉar ili pekis, ne havas aliron al la arbo de vivo. Mi pensas, ke ĝi estas alia maniero esprimi, ke la mortkondamno estas en ili. (Laŭ mi, oni ne devas demandi, en kiaj kondiĉoj ili estus, se, post peko, ili manĝus de la arbo de vivo . Ĉi tio estas la supozo de neebla afero).
La arbo de vivo en la Apokalipso
Se estus du arboj en la tera paradizo, sur la ĉielo de Dio ( Revelacio 2: 7 ), restas nur unu arbo: la arbo de vivo . En la komenco de sia respondeco, la homo perdis ĉion, sed la laboro de Kristo metas la homon sur novan teron, kie ĉiuj benoj fluas de tio, kion Kristo faris kaj de tio, kio li estas. En la mesaĝo adresita al Efeso, la Sinjoro promesis al la venkinto: Mi nutros lin de la arbo de vivo tio estas en la paradizo de Dio.
Ĝi elvokas la manĝon, kiun Kristo donas, aŭ pli bone, ke li mem estas por si mem. En la evangelio de Johano, li jam prezentas sin kiel tiu, kiu plene kontentigas la soifon kaj malsaton de la animo, tiu, kiu plenumas ĉiujn siajn profundajn bezonojn (vidu Johanon 4:14; 6: 32-35,51-58).
En Revelacio 22, en la priskribo de la sankta urbo, ni trovas la arbo de vivo . Ĝi estas arbo, kies fruktoj nutras la elaĉetitajn: la arbo de vivo , kiu donas dek du fruktojn, donante fruktojn ĉiumonate (v. 2). Ĉi tio estas bildo de la Jarmilo - ankoraŭ ne de la eterna stato, ĉar restas ankoraŭ nacioj resanigeblaj: la folioj de la arbo estas por la resanigo de la nacioj. Kiel en ĉapitro 2, sed eĉ pli luksa, la arbo de vivo elvokas ĉi tiun kompletan kaj varian manĝon, kiun Kristo havas por si mem, kaj ke li mem estas por ili.
Verso 14 diras: Feliĉaj estas tiuj, kiuj lavas siajn robojn (kaj povas esti blankigitaj nur en la sango de Ŝafido 7:14), ili rajtos al la arbo de vivo kaj eniros tra la pordegoj de la urbo. Jen la beno de la elaĉetitoj.
La plej freŝaj versoj de la ĉapitro donas solenan averton (v. 18,19). Ve al la aldono de io al ĉi tiu libro la Apokalipso, sed la principo etendiĝas al ĉio dia Revelacio aŭ forigas ion! Ĉi tiu alvoko estas adresita al ĉiuj, kiuj aŭdas ĉi tiujn vortojn, tio estas al ĉiuj, veraj kristanoj aŭ ne.
Por esprimi la dian punon kontraŭ tiu, kiu aldonas aŭ forigas, la Spirito de Dio uzas la samajn vortojn aldonas kaj forigas, ĉar li semas tion, kion li semis. Kaj li mencias la aldonitan malbenon, aŭ la forigitan benon, kun la specifaj kondiĉoj de Revelacio: la vundoj skribitaj en ĉi tiu libro aŭ la parto de la arbo de vivo kaj la sankta urbo.
Kio devus esti nia atento en ĉi tiu pasejo estas la ekstrema graveco aldoni aŭ subtrahi ion ajn de la vorto de Dio. Ĉu ni sufiĉe pensas? La maniero, kiel Dio ekzercos sian juĝon pri tiuj, kiuj faris tion, ne estas nia afero. La demando, ĉu tiuj, kiuj tiel mistraktas la vorton de Dio, posedas aŭ ne la dian vivon, ne leviĝas ĉi tie. Kiam Dio prezentas al ni nian respondecon, li montras ĝin al ni tute; ĝi neniel mildigas ĝin per la penso pri graco. Sed tiaj pasejoj neniel neas la fakton - establitan en la Skriboj - ke tiuj, kiuj posedas eternan vivon, neniam pereos.
Deveno, Familio kaj Fekundeco
La simbolo de la Arbo de la Vivo ankaŭ reprezentas la ligon al onia familio kaj prapatroj. La Arbo de la Vivo havas komplikan reton de branĉoj, kiuj priskribas kiel familio kreskas kaj vastiĝas tra multaj generacioj. Ĝi ankaŭ simbolas fekundecon, ĉar ĝi ĉiam trovas manieron plu kreski, per semoj aŭ novaj arbidoj, kaj estas abunda kaj verda, kio signifas sian viglecon.
Kresko kaj Forto
Arbo estas universala simbolo de forto kaj kresko, ĉar ili staras altaj kaj firmaj tra la tuta mondo. Ili etendas siajn radikojn profunde en la grundon al la tero kaj stabiligas sin. Arboj povas elteni la plej fortajn ŝtormojn, tial ili estas tiel elstara simbolo por forto. La Arbo de la Vivo reprezentas kreskon kiam arbo komencas kiel malgranda, delikata arbido kaj kreskas dum longa tempo en gigantan sanan arbon. La arbo kreskas kaj ekstere, reprezentante kiel persono fariĝas pli forta kaj pliigas siajn sciojn kaj spertojn dum sia tuta vivo.
Individueco
La Arbo de la Vivo simbolas onian identecon, ĉar arboj estas ĉiuj unikaj kun siaj branĉoj burĝonantaj en malsamaj punktoj kaj en diversaj direktoj. Ĝi simbolas la personan kreskon de homo en individuan homon, ĉar diversaj spertoj formas ilin, kiel ili estas. Kun la paso de la tempo, arboj akiras pli unikajn karakterizaĵojn, ĉar branĉoj disiĝas, novaj kreskas kaj dum la vetero efikas - tra kiu la arbo restas sana kaj fortika. Ĉi tio estas metaforo pri kiel homoj kreskas kaj ŝanĝiĝas dum sia vivo kaj kiel iliaj unikaj spertoj muldas kaj plibonigas sian individuecon.
Senmorteco kaj Renaskiĝo
La Arbo de la Vivo estas simbolo por renaskiĝo, ĉar arboj perdas siajn foliojn kaj ŝajnas esti mortaj dum vintro, sed tiam novaj burĝonoj aperas, kaj novaj, freŝaj folioj disvolviĝas dum la printempo. Ĉi tio reprezentas la komencon de nova vivo kaj novan komencon. La Arbo de la Vivo ankaŭ simbolas senmortecon ĉar eĉ dum la arbo maljuniĝas, ĝi kreas semojn, kiuj portas sian esencon, do ĝi vivas per novaj arbidoj.
Pacon
Arboj ĉiam elvokis senton de trankvilo kaj paco, do ne surprizas, ke la Arbo de la Vivo ankaŭ estas simbolo por paco kaj malstreĉiĝo. Arboj havas malstreĉan ĉeeston, ĉar ili staras altaj kaj senmovaj dum iliaj folioj flugetas en la venteto. La Arbo de la Vivo servas kiel memorigilo por la unika, trankviliga sento, kiun oni ricevas de arboj.
La Arbo de la Vivo en Aliaj Kulturoj
Kiel vi nun scias, la keltoj ne estis la unuaj homoj, kiuj adoptis la simbolon Arbo de Vivo kiel ion signifan.
La majaoj
Laŭ ĉi tiu Mezamerika kulturo, mistika monto sur la Tero kaŝis Ĉielon. Monda Arbo ligis Ĉielon, Teron kaj la Submondon kaj kreskis ĉe la kreopunkto. Ĉio elfluis de tiu loko en kvar direktoj (norda, suda, orienta kaj okcidenta). Sur la majaa Vivarbo, estas kruco en la centro, kiu estas la fonto de la tuta kreado.
Antikva Egiptio
La egiptoj kredis, ke la Arbo de la Vivo estas la loko, kie vivo kaj morto estis enfermitaj. Oriento estis la direkto de vivo, dum Okcidento estis la direkto de morto kaj la submondo. En Egipta Mitologio, Izisa kaj Oziriso (ankaŭ konata kiel 'la unua paro') eliris el la Arbo de la Vivo.
Kristanismo
La Arbo de la Vivo aperas en la Genezo kaj estas priskribita kiel la arbo de la scio pri bono kaj malbono, kiu estis plantita en la Edena Ĝardeno. Historiistoj kaj fakuloj ne kapablas konsenti pri tio, ĉu ĝi estas la sama arbo aŭ apartaj. La esprimo 'Vivarbo' aperas ankoraŭ 11 fojojn en postaj libroj de la Biblio.
Ĉinio
Estas taoisma rakonto en la ĉina mitologio, kiu priskribas magian persikon, kiu produktas persikon nur 3.000 jarojn. La individuo, kiu hazarde manĝas ĉi tiun frukton, fariĝas senmorta. Estas drako ĉe la bazo de ĉi tiu Arbo de la Vivo kaj fenikso supre.
Islamo
La Arbo de Senmorteco estas menciita en la Korano. Ĝi diferencas de la Biblia rakonto, ĉar nur unu arbo estas menciita en Edeno, kiun Alaho malpermesis al Adamo kaj Eva. La Hadito ja mencias aliajn arbojn en la Ĉielo. Dum la arbosimbolo ludas relative negravan rolon en la Korano, ĝi fariĝis esenca simbolo en islamaj arto kaj arkitekturo kaj ankaŭ estas unu el la plej evoluintaj simboloj en Islamo. En la Korano, ekzistas triopo de supernaturaj arboj: La Infera Arbo (Zaquum) en Infero, La Lote-Arbo (Sidrat al-Muntaha) de la Plej Ekstra Limo kaj la Arbo de Scio, kiu estas en la Edena Ĝardeno. En la Hadito, la malsamaj arboj estas kombinitaj en unu simbolon.
Krom sana disciplino, estu milda kun vi mem.
Vi estas infano de la universo, ne malpli ol la arboj kaj la steloj; vi rajtas esti ĉi tie. Kaj ĉu ĝi estas aŭ ne klara al vi, sendube la universo disvolviĝas kiel ĝi devus.
Sekve pacu kun Dio, ĉion, kion vi pensas, ke Li estas, kaj kiaj ajn estas viaj laboroj kaj aspiroj, en la brua konfuzo de la vivo, konservu pacon en via animo. Kun sia tuta trompo, laboremo kaj rompitaj sonĝoj, ĝi estas ankoraŭ bela mondo.
Estu gaja. Klopodu esti feliĉa.
Enhavo
- La signifo de la Arbo de vivo
- Ligo al Ĉio
- Arbo de vivo Biblio
- La historio de la arbo de vivo simbolo
- Originoj
- La arbo de la vivo signifanta
- Simboleco
- La arbo de vivo en la ĝardeno Eden
- La arbo de vivo en la Apokalipso
- Deveno, Familio kaj Fekundeco
- Kresko kaj Forto
- Individueco
- Senmorteco kaj Renaskiĝo
- Pacon
- La Arbo de la Vivo en Aliaj Kulturoj
- La majaoj
- Antikva Egiptio
- Kristanismo
- Ĉinio
- Islamo
- SAPIRO SIGNIFO EN LA BIBLIO
- Biblia Signifo De Fekaĵoj En Sonĝo
- Biblia Signifo De Domo En Sonĝoj
- Profeta Signifo De Kuniklo
- JEHOVA SHAMMAH: Signifo kaj Biblia Studo
- BIBLIA SIGNIFO DE ABELOJ